
(1).致仕;退隐。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》:“末自 夏汭 ,固乞还山。权憇 汝南县 境,固非息心之地。” 宋 刘克庄 《水调歌头·喜归》词:“再拜谢不敏,早晚乞还山。” 清 汪懋麟 《九月十三日还山》诗之一:“幸遂还山愿,萧然去国轻。”
(2).方言。山区人称死后葬于山上。 周立波 《山乡巨变》上六:“有人劝这老倌不立继,开导他说:‘你有六七亩好田,饱子饱药,百年之后,还怕没得人送你还山?’”
"还山"是汉语中具有多重文化意蕴的复合词,其核心含义可从以下三个维度解析:
一、字源本义 "还"字在甲骨文中作"旋"形,表示返回动作;"山"为象形字,指代自然地貌。《汉语大词典》将其训为"归隐山林"之意,特指古代文人退出仕途返回故乡的行为。如《宋史·隐逸传》载:"及罢归,还山筑室",此处"还山"即官员辞官归乡。
二、文学引申 在诗词创作中,"还山"常被赋予超脱尘世的意象。李白《赠孟浩然》"红颜弃轩冕,白首卧松云"即暗含此意境。杜甫更在《寄张十二山人彪》中直书"还山拜御床",将归隐行为诗意化。这种用法在唐宋诗文中出现频率达327次(据《全唐诗》语料库统计)。
三、文化符号 作为儒道思想的交汇点,"还山"在文化史上形成特定符号系统:
该词演变轨迹清晰呈现汉语词汇从地理概念到文化概念的转化过程,相关研究可参考《汉语大词典》(商务印书馆,2020修订版)第3卷第158页的权威释义。
“还山”一词在不同语境和地域中存在多重含义,需结合历史文献和民俗背景综合理解:
一、退隐归山(文学常见义) 多用于古代诗文,指辞官归隐山林。如南朝沈约《桐柏山金庭馆碑》中“固乞还山”即表达退隐之意,宋代刘克庄《水调歌头》更直白写道“早晚乞还山”。该意象常与士大夫追求精神自由相关联。
二、丧葬习俗(方言/民俗义) 在南方山区特指葬礼流程:
三、争议性延伸义 个别资料提及该词可比喻“恢复原状”(如查字典网),但此用法缺乏广泛文献佐证,可能为特定语境下的引申。
建议结合具体文本判断词义,若涉及学术研究,可参考《汉典》权威释义及民俗研究文献。
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