汉 张衡 《西京赋》：“击鐘鼎食，连骑相过。”钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器，后因用“鸣鐘列鼎”或“鸣鐘食鼎”形容古代贵族高官生活的豪奢。 唐 王绩 《与陈叔达重借＜隋纪＞书》：“丰屋华榱，顾蓬蒿而徙眷；鸣鐘列鼎，想藜藿而移交。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“在 汉 则七叶貂蝉，居 韩 则五重卿相。鸣鐘食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”
“鸣钟列鼎”是汉语中描述古代贵族生活形态的复合型成语。该词由“鸣钟”和“列鼎”两个典故组合而成，字面指敲击编钟、陈列食鼎的仪式场景，实则象征统治阶级的奢华生活与等级制度。
从构词法分析，“鸣钟”源于周代礼乐制度，《周礼·春官》载“钟师掌金奏”，指贵族宴飨时以编钟演奏的礼制（来源：汉典，zdic.net/hans/鸣钟列鼎）；“列鼎”则出自《公羊传·桓公二年》注疏“礼祭，天子九鼎，诸侯七”，特指按身份等级摆放食器的规制（来源：国学大师，guoxuedashi.com）。
在语义演变中，唐代诗人王维《洛阳女儿行》曾用“钟鸣鼎食”描述豪门宴饮场景，杜甫《壮游》诗“朱门酒肉臭”句更强化了该成语的批判性内涵，使其衍生出“奢靡无度”的贬义用法（来源：中国哲学书电子化计划，ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=186390）。
现代汉语中，该成语多用于两类语境：一为客观描述古代贵族文化，如考古文献中“西周墓室鸣钟列鼎的陪葬规格”；二为批判社会现象，如社论常用“鸣钟列鼎的消费方式”讽喻奢侈风气（来源：教育部《成语大辞典》2019修订版）。
“鸣钟列鼎”是一个汉语成语，其含义和用法可通过以下维度解析：
由“鸣钟”和“列鼎”两部分组成：
形容古代贵族或高官生活的极度奢侈豪奢，特指宴饮时既有音乐助兴，又陈列贵重食器的排场。这一意象源自汉代张衡《西京赋》“击钟鼎食，连骑相过”的描写。
主要文献依据为张衡《西京赋》及唐代王绩的引用（），汉典、查字典等工具书均收录该词条并作类似解释。
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