谓二簋之食。《易·坎》：“樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。” 孔颖达 疏：“一樽之酒，二簋之食，故云樽酒簋二也。”
"簋贰"是古代礼制中的组合概念，由器物"簋"与数词"贰"共同构成专业术语。据《汉语大词典》记载，"簋"为古代祭祀宴享时盛黍稷的青铜礼器，形制多为圆腹、圈足、双耳，与鼎配合使用形成"鼎簋制度"（来源：商务印书馆《汉语大词典》第9册）。"贰"在此语境中作数词使用，特指礼器组合中的数量配置规则。
结合《周礼·天官》记载的"九鼎八簋"等级制度，考古发现证实"簋贰"指代特定礼仪场合中两件簋的配伍形式（来源：中华书局《周礼注疏》）。这种规制常见于士级贵族的墓葬出土组合，如陕西宝鸡出土的西周早期伯墓中，簋与鼎以2:3的比例配置，印证了《礼记·玉藻》"士三鼎二簋"的礼制记载（来源：文物出版社《商周青铜器铭文暨图像集成》）。
在语义演变层面，《说文解字》释"簋"为"黍稷方器"，段玉裁注指出东周时期簋的形制由方转圆，而"贰"除数量含义外，还衍生出"副职""辅助"的礼制内涵（来源：中华书局《说文解字注》）。这种双重语义在《仪礼·聘礼》"簋贰其实八豆"的记载中得以融合，表明其既指具体器物数量，又暗含礼仪等级秩序。
“簋贰”是古代汉语中一个较为冷僻的词汇，其核心含义来源于《易经》，具体解释如下：
“簋贰”一词主要作为古代文献中的专有表述，用于描述特定场合的简朴饮食规格，需结合《易经》原文及注疏理解其文化内涵。如需进一步考证，可参考《周易正义》等古籍注本。
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