帝王后裔的美称。 明 许承钦 《汉光武生处》诗：“ 铜马 悬弧日， 昭阳 灭火秋；蹶兴同草泽，神胄自炎 刘 。” 姚华 《曲海一勺·明诗》：“嗟乎！世之夷视曲也久矣！舆儓虽贱，同祖 轩辕 ，皇皇神胄，本原非诬。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第五章第四节引《宣布满清皇室罪状檄》：“况復 黄 炎 神胄，忍堕狱城。爰举国民义兵，歼除大盗。”
“神胄”是一个汉语词汇，其核心含义为“帝王后裔的美称”，同时也被引申为“华人的代称”，具有文化象征意义。以下是详细解释：
基本定义
“神胄”由“神”与“胄”组合而成：
历史出处
文化引申
近代文献如孙工《沁园春》中“应记，我黄炎神胄，原是天娇”，将“神胄”与“黄炎子孙”并提，强化了其作为华人身份象征的意涵。
以上解释综合了古代典籍、诗词及近现代用例，若需进一步查阅原始文献，可参考汉典、查字典等来源。
《神胄》是指传说中神仙所使用的战甲，意为出神入化的盔甲。它具有神奇的力量和防护能力，古代将士常常祈求能够穿戴神胄，以获得胜利和保佑。
《神胄》可拆分成两个汉字，其部首分别为“示”和“牛”，笔画数分别为4画和7画。
《神胄》一词在古代典籍和文学作品中频繁出现，最初出自《山海经·大荒北经》中的记载，描述了神话时代的神仙所使用的神奇盔甲。
《神胄》的繁体字为「神冑」。
在古代汉字书写中，《神胄》的书写形式可能与现代有所差异，具体写法需要参考古代典籍和铭刻文献。
1. 他穿戴着一副神胄出征，威风凛凛。
2. 传说中神仙所用的神胄，能够抵御强大的攻击。
神胄：神奇、利器
战甲：宝甲、铠甲
神兵、神器、神甲、神禄
凡胄、普通、普通甲胄
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