
景象;情境。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》:“居处深僻,俯近龟蒙,水石云霞,境象殊胜。” 明 李东阳 《南行稿序》:“连山大江,境象开豁;廓然若小宇宙而游混茫者,信天下之大观也。” 赵朴初 《临江仙·飞行中作》词:“穿过层阴千百尺,喜看万里晴空。上方境象览无穷。”
“境象”是中国古代美学与文学中的术语,其含义可从以下两个层面综合解析:
客观物象与感知的交融
指外界环境与物象的复杂呈现,既非完全实体也非虚无,如风、光、色彩等元素。《文镜秘府论》提到“境象不一,虚实难明”,强调其介于虚实之间的特性,需通过主观感受捕捉其“妙用无体”的意境。
艺术创作中的意象生成
特指诗人心灵中浮现的意象,如中国画通过笔墨模糊性追求“超以象外,得其环中”的效果。例如,画家可能将山水虚化,形成虚实相生的哲学意境。
自然景象与情境
多用于描述壮阔或幽深的自然景观,如唐代薛用弱《集异记》中“水石云霞,境象殊胜”,或李东阳笔下“连山大江,境象开豁”的宏大画面。
诗词中的哲学化表达
宋代诗词如“三天境象验人间,不在江湖不在山”(宋太宗),赋予其超脱现实的哲思,暗含对宇宙规律的探寻。
建议结合具体语境理解该词,其核心始终围绕“物象与心象的交织”。如需进一步探究,可查阅《文镜秘府论》等古籍原文。
《境象》是一个表示事物外在景象及其内在意象的词语。它可以描述人们所能感知到的环境、景色、氛围等,同时也可以指事物所具有的象征意义和内涵。
《境象》由两个部首组成,分别是“土”和“象”。其中,“土”部表示与土壤、大地相关的含义,“象”部则表示事物的形象、外貌。
在笔画上,它总共有13画,其中“土”部占6画,“象”部占7画。
《境象》一词最早出现在《说文解字》中,并在后来的文字记录中逐渐被广泛使用。向来以繁体字书写的《境象》为「境象」。
在古代汉字的写法中,「境象」这个词的形状和现代有所不同。其中,「象」字在古代写法中像是象征性的动物形象,而「境」字则成为了一种呈方框形状的图案。
1. 这幅画的境象宛如置身于大自然中,让人感受到了那种自然的美妙。
2. 他所描绘的境象无法用语言完全表达,只能借助绘画来展现。
3. 她的诗歌中充满了对自然的境象的描绘,让读者能够感受到她独特的情感。
境界、形象、氛围、景象、环境
景物、景观、意象、画面、风景
抽象、虚幻、无形、空灵
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