所后的意思、所后的详细解释

所后的解释

所承继的。《仪礼·丧服》：“受重者必以尊服服之……为所后者之祖父母、妻、妻之父母、昆弟、昆弟之子，若子。”

词语分解

• 所的解释 所 ǒ 处，地方：住所。哨所。场所。处所。 机关或其他办事的地方的名称：研究所。派出所。 量词，指房屋：一所四合院。 用在动词前，代表接受动作的事物：所部（所率领的部队）。所谓（.所说的；.某些人所说
• 后的解释 后 （③后⑥後） ò 上古称君主：商之先后（先王）。 帝王的妻子：皇后。太后。 指空间在背面，反面的，与“前”相对：后窗户。后面。后学。后缀。后进。 时间较晚，与“先”相对：日后。后福。后期。 指次序

专业解析

"所后"是一个古汉语词汇，在现代汉语中使用较少，主要出现在特定语境或历史文献中。其含义需结合具体语境分析，主要有以下两种解释：

1. 指称被过继或收养的父母（法律/宗法关系）

   • 释义： "所后"指被过继者（嗣子）所承继的那一房父母，即养父母。其中"所"是助词，与后面的动词结合构成名词性短语；"后"在这里指后代、继承人。
   • 来源依据： 此用法在古代礼法制度中常见，尤其涉及宗祧继承时。例如《宋史·礼志》等古籍中记载宗室过继时，会明确区分"所生父母"（亲生父母）和"所后父母"（养父母）。现代法律术语如《中华人民共和国收养法》（现已被《中华人民共和国民法典》取代）的相关司法解释或学术讨论中，有时会沿用此古语指代养父母。
   • 例句： "为人后者为之子，故为所后服斩衰三年。"（《仪礼·丧服》）—— 意思是：过继给他人做儿子的人，就是那个人的儿子，所以要为所后之父服斩衰（最重的丧服）三年。

2. 表示"所...之后"（时间/次序关系）

   • 释义： "所"与动词结合，再与"后"连用，表示某个动作或事件之后的时间或情况。可以理解为"所...之后"。
   • 来源依据： 这是古汉语中"所"字结构的一种延伸用法，常见于文言文典籍。
   • 例句： "视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"（《论语·为政》）—— 虽然此例未直接用"所后"，但"所"字结构（所以、所由、所安）展示了其基本功能。一个更贴近的例子如："考其所行，验其所后。"（需结合具体上下文理解，意为考察他的行为，验证他之后的表现）。

"所后"的核心含义需结合上下文判断：

• 在涉及宗法继承、收养关系时，特指被过继者所归属的养父母（所后父母）。
• 在一般叙述中，可理解为"所...之后"，指代某个动作或事件之后的状态或时间点。

由于其现代使用频率较低，理解时需特别注意其出现的具体语境，尤其是历史文献或法律、宗教学术讨论中。

网络扩展解释

“所后”是一个古汉语词汇，其含义和用法如下：

一、基本解释

所后（拼音：suǒ hòu）指“所承继的”，主要用于描述古代宗法制度中继承关系的对象，如过继子为被继承者（如养父母或宗族长辈）服丧时的特定称谓。

二、出处与语境

1. 文献来源
   该词最早见于《仪礼·丧服》，原文为：“受重者必以尊服服之……为所后者之祖父母、妻、妻之父母、昆弟、昆弟之子，若子。”。此处“所后”指被继承的家族成员，强调服丧时的礼仪规范。

2. 用法特点
   多用于古代丧服制度，表示继承者对特定亲属的服丧义务，体现宗法关系中的尊卑和继承顺序。

三、现代应用

现代汉语中，“所后”已非常罕见，主要出现在古籍研究或历史文献分析中。需注意与字面组合（如“厕所后”）区分，后者属于现代口语的临时搭配，与古义无关。

四、字词结构

• 拼音：suǒ hòu
• 字形：“所”为左右结构，“后”为半包围结构。

若需进一步了解古代丧服制度或相关礼仪，可参考《仪礼》等经典文献。

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