
(1).古代祭祀时,执事人(祝)为受祭者(尸)致福于主人之辞。《仪礼·少牢馈食礼》“尸执以命祝” 汉 郑玄 注:“命祝以嘏辞。” 贾公彦 疏:“谓命祝使出嘏辞以嘏於主人。” 明 徐师曾 《文体明辨·嘏辞》:“按嘏者,祝为尸致福於主人之辞,《记》所谓‘嘏以慈告’者是也,辞见《仪礼》。”
(2).泛指祝福或祝寿之辞。 清 冯桂芬 《明徵士刘孝惠先生像题辞》:“乙酉七月,先生七十寿,同社及诸弟子所为嘏辞於后,并徵诸文士赋诗纪其事。” 舒群 《少年chén女》:“我忽然想起儿时的记忆,所谓‘一元复始’和‘天增岁月人增寿’的‘嘏辞’之类横批和对联。”
“嘏辞”是古代礼仪中的一种特定文辞,主要用于祭祀或祝福仪式中,传达对接受者的福佑和吉祥祈愿。以下是具体解析:
字义拆分
嘏辞的用途与形式
与其他文辞的关联
由于现有搜索结果未直接涉及“嘏辞”,以上内容综合了汉字本义及古代文献的常见用法。如需更权威的考据,建议查阅《周礼》《仪礼》注疏或专业训诂学著作。
嘏辞是一个复杂且富有文化内涵的汉字,它在汉语中具有特殊的意义。
嘏辞由“口”、“言”、“木”、“宀”、“巾”组成。其中,“口”是它的部首,表示嘴巴;“言”表示讲话;“木”表示树木;“宀”表示房屋;“巾”表示布帛。嘏辞的总笔画数为20画。
嘏辞在古代的使用频率较低,很少出现在现代的文字中。它的古代发音和意义已经被遗忘。在简化字推行后,嘏辞并未被收录,因此没有对应的繁体字。
古代的汉字写法与现在有所不同,嘏辞在古代写作“困入囗言木巾”。字形上,可以看出嘏辞的意象,即一个嘴巴说话的人被困在房屋之中,被一块布帛所覆盖。
虽然嘏辞不常见,但还是可以通过例句来理解其意义和用法:
1. 他以嘏辞宣告了对公众的感谢之意。
2. 嘏辞是古代书法中一种罕见的用字。
由于嘏辞的少见和特殊性,很难与其他汉字组成词语。近义词和反义词也无法找到对应的汉字,因为嘏辞本身不再使用于现代汉语中。
嘏辞是一个少见且富有文化内涵的汉字,它的特殊构造和古代的使用方式使得它在现代汉语中几乎不再出现。然而,了解汉字的发展和变迁对于掌握汉语文化和历史有着重要的意义。
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