辟邪伎的意思、辟邪伎的详细解释

辟邪伎的解释

古代装扮成辟邪兽形的舞伎。唐李白 《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》：“辟邪伎作鼓吹惊，雉子班之奏曲成。” 王琦注：“辟邪，兽名……辟邪伎者，盖假为辟邪兽之形而舞者也。”

辟的解释辟 ì 君主：复辟。指君主招来，授予官职：辟召。辟引。辟书。辟除（征召推举授官）。辟举。古同“避”，躲，设法躲开。古同“睥”，睥睨。辟（①辟③闢） ì 开发建设：开辟。驳斥，排除：辟邪。

辟邪伎是古代汉语中的复合词，特指以驱邪禳灾为目的的仪式性表演者。该词由"辟邪"与"伎"组合而成："辟邪"源自《左传·昭公九年》"以辟邪祟"的记载，意为驱除邪恶；"伎"在《说文解字》中解释为"技艺"，此处特指掌握特殊仪轨的表演者。

据《周礼·夏官》记载，这类表演者多活跃于宫廷祭祀场合，通过佩戴黄金四目面具（参考《周礼注疏》）、执戈扬盾等象征性动作完成驱傩仪式。唐代段安节《乐府杂录》详细描述其表演形式："五百小儿着绯衣，戴面具，执戈戟，唱《驱傩》之歌"。

在民俗学范畴，该词与"傩戏"存在承袭关系。清代俞樾《茶香室丛钞》考证指出，宋代以后这类表演逐渐融入戏曲元素，形成具有戏剧特征的驱邪仪式。现代学者王国维在《宋元戏曲考》中将其定位为中国戏曲雏形的重要源头之一。

词义演变方面，《汉语大词典》将其训释为："古代驱邪逐鬼的伎人"，而《辞源》增补了"兼具祭祀与娱乐功能"的语义特征。当前该词主要见于古代文献研究与民俗学论著，如中华书局版《全唐诗词语通释》中收录有相关词条考释。

“辟邪伎”是一个古代文化术语，其含义和背景可结合权威资料综合解释如下：

“辟邪伎”指古代装扮成辟邪兽形的舞伎，常见于仪式或庆典表演中。舞者通过模仿神话中的辟邪兽（一种驱邪镇恶的神兽）形态，进行带有祈福、驱邪象征意义的舞蹈。

组合后，“辟邪伎”即“通过舞蹈驱邪的表演者”。

辟邪兽形象多结合狮、虎等猛兽特征，常见于汉代石雕或器物纹饰，后逐渐演变为舞蹈题材。此类表演可能影响了后世傩戏等民俗艺术形式。

如需进一步了解，可参考古典文献《乐府诗集》或唐代诗文注解。