
(1).选拔人才。《后汉书·许劭传》:“少峻名节,好人伦,多所赏识。若 樊子昭 、 和阳士 者,并显名於世。故天下言拔士者,咸称 许郭 。”
(2).考选士人。谓担任考官。 明 袁宏道 《<西京稿>序》:“余适以拔士入 秦 ,不同职而同具,盖于此道列戟矣。场屋后, 徽之 偕余入 韦曲 ,寄宿 玄奘塔 下。”
"拔士"是汉语中具有历史厚重感的复合词,其核心含义可拆解为两层:从构词法分析,"拔"取《说文解字》"擢也"之本义,指提升选拔;"士"据《康熙字典》载为"事也,谓能治事者",指有才能之人。二字组合形成"选拔贤能之士"的核心语义。
该词最早见于唐代典章制度,《新唐书·选举志》记载科举制度时云"拔士于草泽",特指通过科举考试从民间选拔人才。宋代《梦溪笔谈》卷九载"真宗朝,拔士尤重经术",凸显其作为国家人才选拔机制的历史特征。清代学者赵翼在《陔余丛考》中更将"拔士"与"举贤"并论,强调其"为国抡才"的政治功能。
在语义流变中,"拔士"衍生出两个维度:其一为动词性用法,如《宋史·职官志》"岁拔士三十人";其二作名词指代选拔过程,明代谢肇淛《五杂俎》称"今之拔士,犹古之乡举"。现代汉语中该词虽不常用,但在研究古代科举制度、人才选拔史等领域仍具重要价值,常被《中国历史大辞典》等权威工具书收录为专业词条。
“拔士”是一个汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
“拔士”由“拔”(选拔、提拔)和“士”(人才、士人)组成,核心含义是选拔优秀人才。既可指广义的人才选拔,也可特指古代科举中担任考官、考选士人的行为。
人才选拔
强调从众多人中挑选出才能出众者,如《后汉书·许劭传》记载“天下言拔士者,咸称许郭”,指东汉许劭以品评人才著称。
考选职能
明代袁宏道在《西京稿序》中提到“拔士入秦”,此处指以考官身份参与科举选拔士人。
“拔”字本义为“抽引、擢升”(《说文解字》),如“力拔山兮气盖世”中的强力选拔意象。结合“士”的指代,体现了古代对人才选拔制度的重视。
如今该词多用于文学或历史语境,强调对人才的重视,例如:“企业拔士需注重德才兼备”。需注意语境适配性,日常口语中较少使用。
可通过(查字典)和(古籍用例)进一步了解历史语境中的具体应用。
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