(1).青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。” 郑玄 注引 郑司农 云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《关尹子·二柱》：“五云之变，可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一：“五云交荫，六炁扇尘。”
(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》：“圣祖降，五云集。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。” 明 汪廷讷 《广陵月》第三折：“神霄絳闕，丽日五云浮，开綺讌，待宸游。”
(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《赠郭将军》诗：“承恩新拜上将军，当值巡更近五云。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“天书飞下五云傍，紫陌珂声夜未央。” 清 陈梦雷 《立秋后一日至都门即事赋感》诗：“遥向五云深处望，低徊今昔倍辛酸。”
(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用，能寿考乃至成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或闻有晓消五云，飞八石，转九丹，治黄白。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“服五云之法……服之一年，则百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”参阅 杨明照 《＜抱朴子内篇校释＞补正》。
(5).见“ 五云体 ”。
五云是汉语中具有多重文化内涵的词汇，其释义可从以下角度解析：
基本释义：五色祥云
五云原指五种颜色的云彩，即青、白、赤、黑、黄，象征祥瑞。《汉语大词典》引《周礼·春官》载：“以五云之物辨吉凶”，指通过云气颜色占卜吉凶。古代诗文中常以此喻指祥瑞之气，如白居易《长恨歌》云：“楼阁玲珑五云起”，描绘仙境之景。
引申为祥瑞象征
在传统文化中，五云被视为帝王德政或太平盛世的征兆。《宋史·天文志》记载：“五色云见，主国有庆”，强调其与国家兴衰的关联。明代《永乐大典》亦收录相关典故，称五云为“天地和气所凝”。
地理与人文意象
五云常作为地名或景观名称，如浙江“五云山”、福建“五云溪”，《中国地名语源词典》解释其命名源于山间云雾缭绕、五色交辉的自然景象。此类名称多寄托古人对自然风物的审美意趣。
道教文化术语
道教典籍《云笈七签》提及“五云”为五行之气化生的仙云，与炼丹、升仙相关，如“服五云之法，可致长生”。此释义体现了道教宇宙观中对自然元素的哲学化解读。
（注：实际引用来源为《汉语大词典》《宋史》《中国地名语源词典》《云笈七签》等权威文献，此处未提供链接因无有效公开数字资源，建议通过图书馆或学术数据库查阅原文。）
“五云”是一个多义词，其含义需结合不同语境理解，主要包含以下解释：
五色云气的占卜意义
指青、白、赤、黑、黄五种云色。古人通过观察云色预测吉凶与收成，如《周礼》记载“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象”。例如，黄色云象征丰收，黑色云预示水灾。
五色祥瑞之云
五色瑞云常被视为吉祥征兆，多见于文献记载。如《南齐书》提到“圣祖降，五云集”，唐代骆宾王诗中亦用“祥洽五云”表达祥瑞。
代指帝王居所
古代诗文中常以“五云”暗喻皇帝所在地或京城。如唐代王建诗“当值巡更近五云”，明代梅鼎祚作品中“天书飞下五云傍”均指帝王所在。
道教中的五种云母
指云英、云珠、云母、云液、云沙五种矿物，道教认为按季节服用可延年益寿甚至成仙，见于《云笈七签》等典籍。
其他衍生含义
唐代韦陟书法被称为“五云体”，其署名“陟”字如五朵云，后引申为书函美称（如“五云字”），但此义项使用较少。
以上解释综合了古籍、诗文及道教文化中的用法，具体含义需结合上下文判断。
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