[boy emperor] 五代时,石敬瑭勾结契丹建立后晋,对契丹主自称儿皇帝。后来泛指投靠外国,建立傀儡政权的统治者
五代 契丹 之制，国君死，在墓旁起屋，谓之明殿，并置学士一人掌答书诏，逢有大庆吊，学士以亡君之名为书，称新君为儿皇帝。 后晋 石敬瑭 为谄媚 契丹 统治者 耶律德光 ，尊 德光 为父，从 契丹 俗，自称儿皇帝。见《新五代史·四夷附录一·契丹》。后比喻傀儡政权的首脑。 柳亚子 《感事二首》之二：“头衔早锡儿皇帝，末路难为 楚 大夫。”亦省称“ 儿皇 ”。 陈毅 《“七七”五周年感怀》诗：“国中忍见儿皇立，朝内惟谋萁豆炊。”
“儿皇帝”在汉语中是一个具有特定历史背景和文化内涵的称谓，其详细释义如下：
一、核心释义
指名义上称帝，实则依附强权、受制于人，丧失独立自主地位的傀儡君主。该词带有强烈的贬义色彩，强调统治者屈膝侍奉他国、出卖国家利益以换取个人权位的可耻行径。其核心特征在于君主虽居帝位，却像儿辈侍奉父辈般臣服于外部势力，毫无君主应有的尊严与主权 。
二、历史典故溯源
该称谓特指五代时期后晋开国皇帝石敬瑭（892年—942年）。为夺取后唐政权，石敬瑭向契丹（辽朝）求援，承诺割让幽云十六州（今河北、山西北部），并主动称契丹皇帝耶律德光为“父皇帝”，自居“儿皇帝”。公元936年，他在契丹扶持下建立后晋政权，成为中国历史上“儿皇帝”的典型代表。此举导致中原丧失战略屏障，对后世产生深远负面影响 。
三、文化内涵与引申义
权威参考来源：
“儿皇帝”这一词语源自中国五代十国时期，特指对外称臣、甘当傀儡政权的统治者。以下是详细解释：
“儿皇帝”最初指后晋开国皇帝石敬瑭。他为了获取契丹支持，向契丹可汗耶律德光称臣，并以“儿皇帝”自居，表示臣服关系。该词现泛指依附外国势力、丧失主权的傀儡政权首领。
石敬瑭与契丹的协议
公元936年，石敬瑭为推翻后唐，向契丹割让幽云十六州，承诺每年进贡三十万帛，并以“父礼”侍奉比自己年幼的耶律德光，自称“儿皇帝”。
政治后果
这一行为导致中原失去天然屏障，契丹势力深入华北，长期威胁中原政权。石敬瑭的政权也被视为历史上第一个典型的傀儡政权。
“儿皇帝”现已成为贬义词，用于批判两类行为：
最早记载见于《新五代史·四夷附录》：“报儿皇帝云。”
若需进一步了解历史细节，可参考权威史书《新五代史》或相关学术研究。
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