观察心性。佛教以心为万法的主体，无一事在心外，故观心即能究明一切事(现象)理(本体)。《十不二门指要钞》上：“盖一切教行，皆以观心为要。” 唐 施肩吾 《题景上人山门》诗：“水有青莲沙有金，老僧於此独观心。” 宋 苏辙 《诸子将筑室以画图相示》诗之三：“久尔观心终未悟，偶然见道了无疑。” 清 龚自珍 《重辑六妙门序》：“五曰还，此门还是裂小网，开佛知见曰裂大网，还者非他，《觉意三昧》之观，观心是也。”
观心是汉语中一个具有深厚哲学与宗教内涵的词汇，其核心含义指通过内省观察自我心性，以明悟本真或修行证道。以下从词典释义、文化源流及现代应用三个层面解析：
字义拆解
合称强调对内在心念活动的觉察，区别于对外境的观察。
词典定义
据《汉语大词典》，“观心”指通过内省审视自身心念，以达到觉悟或修持目的的行为，多见于佛学与心性哲学语境。
佛学修证法门
在佛教中，“观心”是禅修核心方法之一，主张通过持续观察心念生灭，破除执着、证悟空性。
顿悟与渐修
心性修养
宋明理学吸收佛道思想，将“观心”融入道德实践：
文学与美学
古代文论中，“观心”亦指创作时对内在情志的提炼，如王国维《人间词话》以“观我”“观物”论境界。
心理学借鉴
正念疗法（Mindfulness）与“观心”高度契合，均强调对当下心念的非评判性觉察，用于缓解焦虑、提升专注力（参考卡巴金《正念疗愈力》）。
日常修身
现代语境下，“观心”可理解为自我反思与情绪管理，如通过日记、冥想培养内观习惯，促进心理健康。
参考文献
“观心”是一个融合了哲学、宗教与修行的复合概念，其核心含义在不同语境中有细微差异，以下为综合解释：
道家典籍如《青华秘文》提出“观心得道”，强调通过觉察起心动念来修正行为，向善去恶，进而悔过省己，实现内在的安宁与提升。
唐代诗人施肩吾诗句“老僧於此独观心”，宋代苏辙“久尔观心终未悟”，均体现了观心在传统文化中的实践与哲思。
观心既是宗教修行的法门，也是日常修身的工具，核心在于通过内省觉察实现自我认知与超越。如需进一步探究，可参考佛教经典《大乘本生心地观经》或道家文献。
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