
(1).谓民众的议论。《吕氏春秋·离谓》:“ 郑国 大乱,民口讙譁, 子产 患之,於是杀 邓析 而戮之,民心乃服,是非乃定,法律乃行。”
(2).指丁口。 宋 梅尧臣 《田家语》诗序:“庚辰詔书:凡民三丁籍一,立校与长,号‘弓箭手’,用备不虞。主司欲以多媚上,急责郡吏;郡吏畏不敢辨,遂以属县令。互搜民口,虽老幼不得免。”
“民口”一词在汉语中具有特定含义,主要可从以下角度进行解释:
民口指古代户籍制度中的平民人口,与承担特定职责(如兵役、官役)的特定人群相对。其核心特征在于:
该词源于古代户籍管理术语,常见于历史文献:
例证:
《商君书·垦令》载:“民口不逃粟,野无荒草,则国富。” 此处强调通过政策引导平民安心务农,以增国力。
《汉书·食货志》提及“算赋”征收对象为“民口十五以上”,凸显其作为税基的定位。
现代汉语中“人口”为广义总称,而“民口”具历史语境下的特指性:
定义“民口”为“平民之口”,引《商君书》等文献佐证其经济职能。
释义侧重户籍制度背景,指出其与“官户”“军户”的区分。
结合赋役制度解析“民口”在古代财政体系中的作用。
《管子·轻重甲》载:“民口若干,田若干。” 反映户籍统计中“民口”与土地数据的关联性,印证其作为生产主体的地位。
以上释义综合古典文献与权威辞书,完整呈现“民口”的历史语义及社会语境。
“民口”是一个汉语词汇,其含义可从以下方面解析:
宋代诗人张先、陈造等曾以“民口”入诗,如“歌摇千载淮民口”,展现其在文学中的形象化表达。
如今“民口”一词使用较少,但核心含义仍与“民意”“民心”相关,强调公众意见的重要性。
如需进一步了解,可查阅《吕氏春秋》或宋代诗词集等历史文献。
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