[wash one's hands and face] 洗手、脸
(1).洗手洗爵。古代仪礼形式之一，用水使手及酒器洁净，以示恭敬。《仪礼·乡射礼》：“主人坐取爵，兴，适洗南面。坐奠爵于篚下盥洗。” 郑玄 注：“盥手又洗爵，致洁敬也。”《后汉书·章帝纪》：“予一人空虚多疚，纂承尊明，盥洗享荐，慙愧祗慄。” 唐 牛僧孺 《相国崔群家庙碑》：“先是，丞相 清河公 諏日卜牲致斋，盥洗朝服，立于阼阶之东。”《金史·乐志下》：“皇帝盥洗，宫县无射宫《昌寧之曲》：‘惟水之功，洁浄精微，洗爵奠斝，于德有辉。’”
(2).洗手器皿“盥”及承水器皿“洗”的并称。《金史·礼志一》：“又设皇帝洗二於卯陛下，道北，南向。盥洗在东，爵洗在西，匜在东，巾在西。”《金史·乐志上》：“ 大定 十二年制，祫禘时享有司摄事，初献盥洗，奏无射宫《肃寧之曲》。”《元史·礼乐志一》：“礼直宫先引执事者各就位，次引告官诣盥洗、爵洗位，北向立。”
(3).洗手洗面；洗涤。《后汉书·独行传·李业》：“及闻 述 诛，皆盥洗更视曰：‘世适平，目即清。’”《隋书·南蛮传·赤土》：“﹝王﹞先遣人送金盘，贮香花并镜镊，金合二枚，贮香油，金瓶八枚，贮香水，白叠布四条，以拟供使者盥洗。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“凡有饌食，必先盥洗，残宿不再。”《二十年目睹之怪现状》第二七回：“叫老妈子燉了热水出来，让 子明 盥洗。”
"盥洗"是汉语中表示清洁身体特定部位的复合动词，其内涵可从词源、语义演变及使用规范三个维度解析：
一、词源解析 "盥"字甲骨文作双手掬水冲洗之形，《说文解字》释为"澡手也，从臼水临皿"，本义指用器皿承水洗手；"洗"字从水先声，《玉篇》训作"濯足"。二字组合后，"盥洗"特指以水清洁面部、手部的行为，《现代汉语词典》第七版明确定义为"洗手洗脸"（第497页）。
二、语义发展 该词在历时演变中呈现语义扩展：先秦典籍如《礼记·内则》记载"五日则燂汤请浴，三日具沐"的盥洗礼仪，指特定沐浴程序；至《红楼梦》第五十五回"盥洗已毕"的表述，已泛化为日常清洁行为。现代汉语中既可指具体动作（如"盥洗更衣"），也可代指相关设施（如"盥洗室"）。
三、使用规范 《现代汉语规范词典》第三版强调该词的书面语属性（第485页），与"洗漱"构成语体差异。公共场所标识系统多采用"盥洗处"作为标准用语，如GB/T 10001.1-2012《公共信息图形符号》收录相关图示。在医学领域，《医疗机构消毒技术规范》将"术前盥洗"列为手部卫生标准流程。
注：来源为《汉语大字典》中华书局2010年版；来源为《十三经注疏》中华书局1980年版；来源为国家标准化管理委员会官网；来源为国家卫生健康委员会行业标准WS/T 367-2012。
“盥洗”是一个汉语词汇，读音为guàn xǐ（注意不读作“huàn xǐ”或“yù xǐ”），其含义可从以下方面综合解析：
清洁行为
指洗手、洗脸等个人清洁活动，如《说文解字》提到“盥，澡手也”，即双手承水冲洗的动作。现代用法也包含刷牙、沐浴等（见）。
器皿并称
古代“盥”指接水的器皿（如盆），“洗”为承水盘，合称表示洗手用具。
礼仪规范
盥洗是古代重要礼仪，如《仪礼》记载祭祀前需“奉匜沃盥”（用匜浇水洗手），以示恭敬。
生活习俗
《礼记》提到“鸡初鸣，咸盥漱”，说明古人清晨即开始清洁。
现代场景
现多指洗手间设施，如“盥洗室”。例句：
“你油漆的盥洗室看起来帅呆了。”
与“浣洗”的差异
如需进一步了解，可参考《仪礼》《说文解字》等古籍或权威词典。
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