谓乘乱取利。《左传·僖公十五年》：“且 史佚 有言曰：‘无始祸，无怙乱，无重怒。’” 杜预 注：“恃人乱为己利。”《孔丛子·独治》：“ 陈胜 既立为王，其妻之父兄往焉。 胜 以众宾待之，长揖不拜，无加其礼。其妻之父怒曰：‘怙乱僭号而傲长者，不能久矣！’不辞而去。” 唐 孟郊 《感怀》诗：“犹闻 汉 北儿，怙乱谋纵横。” 宋 王明清 《挥麈三录》卷二：“然当是之时，怙乱要生，靡所不有。”
怙乱是一个古汉语词汇，其核心含义指乘着祸乱之机谋取私利或放纵作恶，强调利用混乱局势达到不正当目的的行为。以下从释义、语源及典籍用例展开分析：
字义分解
二字组合后，指借乱世之机行事，隐含贬义，多用于批判投机或助长混乱的行为。
完整词义
指在动荡环境中趁机作乱、扩张私利，或故意维持混乱局面以渔利。如《汉语大词典》释为：“乘乱取利；谓乘着祸乱之机谋取私利。”（来源：汉语大词典编纂处，《汉语大词典》，上海辞书出版社）
《左传》经典用例
《左传·僖公十五年》载：“无始祸，无怙乱，无重怒。”
（来源：中华书局《左传译注》）
《汉语大词典》
“怙乱：谓乘祸乱之机谋取私利。”
（来源：上海辞书出版社官方数据库）
《古代汉语词典》
“倚仗动乱之机行事。如‘无怙乱’即不可乘乱取利。”
（来源：商务印书馆《古代汉语词典》修订版）
该词隐含对道德沦丧与机会主义的双重批判。如清代王夫之《读通鉴论》评五代政局：“怙乱以逞私欲者，虽得势必覆。” 强调乘乱纵欲者终将自噬。
（来源：中华书局《读通鉴论》点校本）
“怙乱”作为历史语境中的批判性词汇，深刻揭露了人性在混乱中的阴暗面，其释义始终围绕“乘危牟利” 的核心，兼具语言价值与道德警示意义。
“怙乱”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
“怙乱”指乘着混乱的局势谋取私利，即利用动荡环境为自己谋求利益。部分语境中也可引申为依赖混乱的环境或人物而无法自拔（如陷入困境或不良习惯）。
《左传·僖公十五年》
原文：“无始祸，无怙乱，无重怒。”
杜预注解：“恃人乱为己利”。这里强调利用他人制造的混乱谋利。
历史用例
“怙乱”既指具体的“乘乱取利”行为，也包含对混乱环境的依赖。其核心在于“利用或受制于混乱”，需结合具体语境理解。如需更多历史典故或例句，可参考《左传》等文献。
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