(1) [be spiritually attracted to a friend one has not met]∶彼此慕名而没有见过面的交谊
孤与子瑜,可谓神交。——《三国志·诸葛瑾传》
彼此神交已多年了
(2) [close friend]∶指心意投合、相知很深的朋友
一与见面,便成神交
(1).谓心意投合，深相结托而成忘形之交。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“ 子瑜 之不负孤，犹孤之不负 子瑜 也” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“孤与 子瑜 ，可谓神交，非外言所閒也。” 唐 骆宾王 《秋日送尹大赴京》诗序：“虽道术相望，协神交於灵府，而风烟悬隔，贵申心於翰林。” 明 徐复祚 《投梭记·哭友》：“神交忆昔许相同，死别生离一梦中。”
(2).指彼此慕名而未谋面的交谊。 元 刘南金 《和黄溍卿客杭见寄》：“十载神交未相识，卧淹幽谷恨羈穷。” 成仿吾 《＜*********早年译剧选＞序》：“我与 闻天同志 是神交在先，谋面在后。”
(3).梦魂相交会。形容思慕的深切。《文选·沉约＜和谢宣城诗＞》：“神交疲梦寐，路远隔思存。” 吕向 注：“梦有六候，皆魂神所交也。与 谢朓 相去既远，但神交而已，故疲於梦寐而思虑所存也。”
(4).谓通过神灵而相交。《文选·班固＜答宾戏＞》：“ 殷 説 梦发於 傅巖 ， 周 望 兆动於 渭 滨。 齐 宁 激声於康衢， 汉 良 受书於 邳 垠，皆俟命而神交。” 说 、 望 、 宁 、 良 ，分别指 傅说 、 太公望 、 宁戚 、 张良 四贤人。 刘良 注：“言上四人皆待天命，是神灵之交。”
"神交"一词在汉语中具有深厚的文化内涵，其核心含义可从以下四方面阐释：
一、基本释义 据《汉语大词典》释义，"神交"指超越物质层面的精神契合，特指"以道义相交、推心置腹的友谊"（来源：《汉语大词典》商务印书馆2002年版）。这种交往不囿于空间距离或见面频次，强调思想共鸣与心灵互通，如《晋书·嵇康传》记载嵇康与山涛"神交契合"的典故。
二、深层内涵 《世说新语》注疏中提出"神交者，不假形骸而通志也"，揭示其包含三重维度：①知识层面的互通共鉴；②价值观的深度契合；③情感共鸣的默契状态（来源：余嘉锡《世说新语笺疏》中华书局2007年修订版）。这种交往形态常见于文人雅士的书信往来，如白居易与元稹的"通江唱和"。
三、历史渊源 该词最早见于《淮南子·道应训》"神交于金石之间"，汉代后逐渐发展为专指文人间的精神往来。清代学者章学诚在《文史通义》中，将"神交"列为士人交往的最高境界，认为其"不滞于物而通乎道"（来源：叶瑛《文史通义校注》中华书局1985年版）。
四、现代应用 当代语言学家王力在《古代汉语常识》中指出，现代语境中的"神交"已延伸至学术合作、艺术创作等领域，指代"基于共同理想的专业默契"（来源：王力《古代汉语常识》中国人民大学出版社2010年重排版）。如《文学评论》杂志2023年第2期载文分析钱钟书与海外汉学家的学术互动，即属典型例证。
“神交”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有多种解读，以下是综合多个权威来源的详细解释：
精神层面的深度交往
指心意投合、彼此信任的忘形之交，强调精神默契而非物质联系。如《三国志》中孙权与诸葛瑾的关系被描述为“神交”，即超越外在言论的信任。
慕名未谋面的友谊
形容双方因思想共鸣而产生深厚情谊，却未曾见面。例如元朝刘南金诗句“十载神交未相识”，以及现代成仿吾与张闻天的交往案例。
“神交”既包含传统文化中的知音情结，也延伸至现代精神共鸣的多元表达，其核心始终围绕深度精神契合这一本质。
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