盥槃的意思、盥槃的详细解释

盥槃的解释

见“ 盥盘 ”。

词语分解

• 盥的解释 盥 à 浇水洗手，泛指洗：盥洗。盥漱。 洗手器皿：“承姑奉盥”。 笔画数：； 部首：皿； 笔顺编号：
• 槃的解释 槃 á 同“盘”①③。 快乐：“昔文王不敢槃于游田，以万人惟忧。” 姓。 笔画数：； 部首：木； 笔顺编号：

专业解析

盥槃（guàn pán）是汉语中的一个古语词，指古代用于承接洗手水的容器，即“盥洗盆”。其核心含义可从字源、用途与文化内涵三方面解析：

一、字源释义

• “盥”：甲骨文字形为“”（双手）与“水”的组合，象双手掬水冲洗之形。《说文解字》释为“澡手也”，本义为洗手。
• “槃”：通“盘”，指浅而敞口的器皿。《说文》载：“槃，承槃也”，即承水之器。

  二字结合，“盥槃”即洗手时承水的盘具，属古代盥洗礼仪的必备器具。

二、历史用途与文化功能

1. 礼仪载体：

   先秦贵族行“沃盥之礼”，仆人持“匜”（注水器）浇水，水流经手落入下方“盥槃”。《周礼·春官》载“祭祀奉槃匜”，凸显其在礼仪中的重要性。

2. 日常器具：

   汉代后渐入民间，如《红楼梦》提及“银盥槃”，反映其作为生活用具的延续性。

3. 象征意义：

   盥槃承载“净手以敬事”的礼制思想，象征洁净与庄重，常见于祭祀、宴饮等场合。

三、形制与演变

• 材质：早期为陶制，商周出现青铜盥槃（如西周“虢季子白盘”），后衍生漆木、瓷质等。
• 形制：多为宽沿浅腹，便于承接流水，部分带圈足或双耳。
• 演变：宋元后逐渐被“脸盆”替代，“盥槃”一词转为书面雅称。

参考文献

1. 许慎《说文解字》（中华书局点校本）
2. 《周礼注疏》（上海古籍出版社）
3. 曹雪芹《红楼梦》（人民文学出版社）

网络扩展解释

“盥槃”是古代汉语词汇，现多写作“盥盘”，指一种用于承接盥洗弃水的器皿。以下是详细解释：

1. 基本定义
   “盥槃”即“盥盘”，是古代洗手时用来承接废水的容器。其功能类似于现代的脸盆，但需配合“匜”（一种注水器）使用：匜负责倒水冲洗双手，盘则在下接住流下的水。

2. 用途与形制

   • 在礼仪场合（如祭祀、宴饮）中，古人以匜注水净手，盥盘置于下方接水，避免弄湿地面。
   • 据《三礼图》记载，盥盘材质多为青铜或木制，形制较浅，便于移动。

3. 历史文献依据
   清代学者夏炘在《学礼管释》中描述：“奉匜者以流注水於手，奉槃者自下承之，盥水悉注於槃。”说明其使用场景和配套器具的关系。

4. 字形与演变
   “槃”是“盘”的异体字，因此“盥槃”与“盥盘”为同一词的不同写法。现代汉语中多统一为“盥盘”。

5. 文化意义
   作为礼器之一，盥盘反映了古代对洁净仪式的重视，尤其在祭祀、宴宾等场合，盥洗行为具有象征性意义。

若需进一步了解古代盥洗礼仪或相关器物形制，可参考《三礼图》《周礼》等文献，或查阅汉典等权威辞书。

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