見“ 盥盤 ”。
“盥槃”是古代漢語詞彙，現多寫作“盥盤”，指一種用于承接盥洗棄水的器皿。以下是詳細解釋：
基本定義
“盥槃”即“盥盤”，是古代洗手時用來承接廢水的容器。其功能類似于現代的臉盆，但需配合“匜”（一種注水器）使用：匜負責倒水沖洗雙手，盤則在下接住流下的水。
用途與形制
曆史文獻依據
清代學者夏炘在《學禮管釋》中描述：“奉匜者以流注水於手，奉槃者自下承之，盥水悉注於槃。”說明其使用場景和配套器具的關系。
字形與演變
“槃”是“盤”的異體字，因此“盥槃”與“盥盤”為同一詞的不同寫法。現代漢語中多統一為“盥盤”。
文化意義
作為禮器之一，盥盤反映了古代對潔淨儀式的重視，尤其在祭祀、宴賓等場合，盥洗行為具有象征性意義。
若需進一步了解古代盥洗禮儀或相關器物形制，可參考《三禮圖》《周禮》等文獻，或查閱漢典等權威辭書。
《盥槃》又叫作《盥洗盆》，是指一種用來洗淨身體或器具的容器。它是由木制或陶瓷制成，具有一定的深度和容量，用來盛水并進行洗滌。在古代，人們常用盥槃來進行儀式性的洗濯，以淨化身心。
盥槃由兩個部首組成：罒（也叫網字頭）和木（也叫木字旁）。其中，罒是用于表示容器的部首，而木則是表示容器材料的部首。
盥槃的筆畫數為16畫，其中，罒部為4畫，木部為12畫。
盥槃這一詞源自古代漢字，據考古學家所言，盥槃最早可追溯到商代。在牛山、尾山和二裡頭等遺址中，都發現了盥槃的化石。盥槃一詞最早見于《周禮·儀禮》和《詩經·小雅》等古代文獻，被廣泛用于描述儀式洗濯的器具。
在繁體字中，盥槃的寫法與簡體字相同。
古代漢字的寫法與現代略有不同。在古代，盥槃的寫法為「觀盥」，其中，「觀」表示洗濯或觀察的意思，而「盥」則表示容器本身。
盥槃的近義詞有：洗手盆、洗臉盆。
盥槃的反義詞可視情況而定，具體取決于文中所描述的情境。例如，如果描述的是洗滌身體的場景，那麼沒有進行洗滌的狀态可以被看作是盥槃的反義詞。如果描述的是沒有洗濯器具的情境，那麼沒有進行洗滌的器具即可被視為盥槃的反義詞。
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