
见“ 渴心生尘 ”。
“渴尘”是一个具有深厚文化底蕴的古汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
字面本义
指干燥飞扬的尘土。语出《庄子·逍遥游》"野马也,尘埃也",古人常以"尘"喻指世俗纷扰或漂泊无依的状态。"渴"在此形容尘土因干燥而极易扬起的状态。
核心引申义
比喻对某人或某地深切的思念之情。此义项源自唐代典故,据《云溪友议》载,诗人卢仝曾以"渴尘万斛"形容对友人的思念如干渴尘土般积郁难消。白居易《寄蕲州簟与元九》中"渴尘多似曲江尘"亦用此喻。
情感象征
在古典诗词中,"渴尘"常与"宦游""客思"关联,成为羁旅愁思的典型意象。如李商隐"渴尘哀响绕朱门"(《寄太原卢司空》)暗喻游子思归的焦灼心境。
哲学意涵
佛教典籍《景德传灯录》以"渴尘逐阳焰"(卷二十)喻指妄念如尘土追逐幻影,揭示欲望的虚妄性,赋予该词宗教哲学深度。
该词在现代汉语中已罕用,仅见于:
权威参考文献
- 郭庆藩《庄子集释》(中华书局,2012)
- 白居易《白氏长庆集》(文学古籍刊行社,1955)
- 刘学锴《李商隐诗歌集解》(中华书局,2004)
- 释道原《景德传灯录》(广陵书社,2010)
- 罗竹风《汉语大词典》(上海辞书出版社,2012)
“渴尘”是一个汉语词汇,其含义和用法可从以下角度解析:
该词是“渴心生尘”的简称,拼音为kě chén,源自唐代诗人卢仝的《访含曦上人》诗:“三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。”。诗中“渴心”指急切想见友人的心情,因未遇而“生尘埃”,比喻思念之深切,后引申为对旧友的殷切想望。
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