(1).冠和巾。古代用以区别士和庶人。《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指头巾。 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。” 明 高启 《丁孝廉惠冠巾》诗：“知试山人服，冠巾远寄重。”
(2).指官职。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二引 吕映薇 《帘钩》诗：“ 严公 幕下怜才甚，三掛冠巾是也非。”
戴上帽子、头巾。意谓僧人还俗或出仕。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“﹝ 杭 僧 思聪 ﹞挟琴游 梁 ，日登中贵人之门，久之，遂还俗，为御前使臣。方其将冠巾也， 苏叔党 因 浙 僧入都，送之诗曰：‘试诵《北山移》，为我招琴 聪 。’诗至，已无及矣。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“僧 道衍 ，俗姓 姚氏 …… 应珍 通儒家书，兼多异术。 衍 尽得其传，以才气自负，欲返冠巾。”
“冠巾”是一个多义词，其含义根据语境不同有所区别，主要包含以下解释：
冠与巾的统称
古代用以区分士人和庶人的头饰：士人戴冠，庶人裹巾（）。例如《释名·释首饰》提到“二十成人，士冠，庶人巾”，后也泛指普通头巾（）。
代指官职或身份
引申为官职象征，如清代袁枚诗句“三掛冠巾是也非”暗指辞官或仕途变动（）。
道教仪式
指出家人正式成为道人的重要仪式，需在子孙庙中完成。新出家者需经历三年苦行，经考核无过失后，由度师授予“冠巾”，又称“小受戒”。此仪式旨在规范玄门秩序，并记录于天曹案卷（）。
僧人还俗或出仕
在佛教语境中，指僧人戴上冠巾的行为，象征还俗或入仕，如宋代陆游《老学庵笔记》记载僧人思聪“将冠巾”后还俗为官（）。
“冠巾”既可指具体头饰、官职，也有宗教仪式和身份转变的象征意义，需结合上下文理解。如需更完整释义，可查阅《释名》《随园诗话》等古籍或道教仪轨文献。
冠巾是一个汉字词语，由两个部分组成：冠和巾。
冠的部首是冖字旁，有一画，表示头顶；巾的部首是巾字旁，有三画，表示布帛的一种。
冠巾的来源可以追溯到中国古代，冠指的是古代官员或贵族所戴的头饰，巾则是普通人所使用的头巾。
在繁体字中，冠巾的写法保持不变，仍然是「冠巾」。
在古时候，汉字的写法存在一些变化。有时候冠也可以写作「冠儿」，巾则可以写作「巾口」。这种变体写法在古代文献中常见。
一些例句中使用了冠巾这个词：
1. 李白《上冯郎中集侍讲水部有命赴京妻怀子不遑复封》诗句：清香寒础紫
2. 在古代，冠巾代表了人的身份和地位。
组词：冠军、帽巾、冠毛、巾帼
近义词：头巾、头饰、头带
反义词：裸头、光头
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