
古代射礼的五种箭法之一。谓箭射穿靶子而露出其镞。《周礼·地官·保氏》“三曰五射” 汉 郑玄 注:“五射:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也。” 贾公彦 疏:“云‘白矢’者,矢在侯而贯侯,过见其鏃白。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》:“礼乐世变易,射御于今麤粗,无参连、白矢、交衢、和鸞之枝,独书数仍世益精博。”
“白矢”一词在汉语词汇体系中属于古语词,其核心含义需结合古代文献及字源学进行分析。根据《说文解字》对“矢”的释义:“矢,弓弩矢也”,本义为箭矢。而“白”在《尔雅》中训为“素色也”,既指颜色属性,又引申为洁净、明亮等义项。
在具体语境中,“白矢”可作双重解读:其一指代特殊材质的箭矢,如《周礼·考工记》记载的“鍭矢用诸弋射”郑玄注,推测可能指镞部经特殊打磨发白的箭种;其二作为古代射礼术语,《礼记·射义》载“故射者各射己之鹄”,孔颖达疏提及“白矢”或指射箭时箭头贯穿靶心而露白的技艺标准。
该词在现代汉语中已鲜少使用,但在研究先秦礼制、古代兵器史等领域仍具学术价值。建议研究者参考中华书局版《周礼注疏》及上海古籍出版社《礼记正义》等权威注本获取深度解析。
“白矢”是古代射礼中的术语,具体含义及背景如下:
“白矢”指一种射箭技法,要求箭矢射穿靶子后,箭头(镞)完全穿透并显露出来。这种技法强调力量与精准度的结合,是古代“五射”技能之一。
在部分文献中,“白矢”被引申为比喻“未达目标”或“徒劳无功”。例如章炳麟《国故论衡》中提到,随着时代变迁,射礼技艺逐渐失传,仅“白矢”等术语作为文化符号留存。
“五射”其他四种技法:
如今“白矢”主要用于历史、文化研究或成语引用,例如形容努力未获预期结果(需注意此用法较少见,需结合语境)。
如需进一步了解“五射”完整体系或射礼文化,可查阅《周礼》及相关汉代注疏。
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