(1).冠和巾。古代用以區别士和庶人。《釋名·釋首飾》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指頭巾。 唐 韓愈 《送僧澄觀》詩：“向風長歎不可見，我欲收斂加冠巾。” 明 高啟 《丁孝廉惠冠巾》詩：“知試山人服，冠巾遠寄重。”
(2).指官職。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷二引 呂映薇 《簾鈎》詩：“ 嚴公 幕下憐才甚，三掛冠巾是也非。”
戴上帽子、頭巾。意謂僧人還俗或出仕。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷七：“﹝ 杭 僧 思聰 ﹞挾琴遊 梁 ，日登中貴人之門，久之，遂還俗，為禦前使臣。方其将冠巾也， 蘇叔黨 因 浙 僧入都，送之詩曰：‘試誦《北山移》，為我招琴 聰 。’詩至，已無及矣。” 明 都穆 《都公譚纂》卷上：“僧 道衍 ，俗姓 姚氏 …… 應珍 通儒家書，兼多異術。 衍 盡得其傳，以才氣自負，欲返冠巾。”
“冠巾”是一個多義詞，其含義根據語境不同有所區别，主要包含以下解釋：
冠與巾的統稱
古代用以區分士人和庶人的頭飾：士人戴冠，庶人裹巾（）。例如《釋名·釋首飾》提到“二十成人，士冠，庶人巾”，後也泛指普通頭巾（）。
代指官職或身份
引申為官職象征，如清代袁枚詩句“三掛冠巾是也非”暗指辭官或仕途變動（）。
道教儀式
指出家人正式成為道人的重要儀式，需在子孫廟中完成。新出家者需經曆三年苦行，經考核無過失後，由度師授予“冠巾”，又稱“小受戒”。此儀式旨在規範玄門秩序，并記錄于天曹案卷（）。
僧人還俗或出仕
在佛教語境中，指僧人戴上冠巾的行為，象征還俗或入仕，如宋代陸遊《老學庵筆記》記載僧人思聰“将冠巾”後還俗為官（）。
“冠巾”既可指具體頭飾、官職，也有宗教儀式和身份轉變的象征意義，需結合上下文理解。如需更完整釋義，可查閱《釋名》《隨園詩話》等古籍或道教儀軌文獻。
冠巾是一個漢字詞語，由兩個部分組成：冠和巾。
冠的部首是冖字旁，有一畫，表示頭頂；巾的部首是巾字旁，有三畫，表示布帛的一種。
冠巾的來源可以追溯到中國古代，冠指的是古代官員或貴族所戴的頭飾，巾則是普通人所使用的頭巾。
在繁體字中，冠巾的寫法保持不變，仍然是「冠巾」。
在古時候，漢字的寫法存在一些變化。有時候冠也可以寫作「冠兒」，巾則可以寫作「巾口」。這種變體寫法在古代文獻中常見。
一些例句中使用了冠巾這個詞：
1. 李白《上馮郎中集侍講水部有命赴京妻懷子不遑複封》詩句：清香寒礎紫
2. 在古代，冠巾代表了人的身份和地位。
組詞：冠軍、帽巾、冠毛、巾帼
近義詞：頭巾、頭飾、頭帶
反義詞：裸頭、光頭
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