古代祭祀仪式。以香酒灌地而告神。《书·洛诰》“王入太室祼” 孔 传：“太室，清庙，祼鬯告神。” 孔颖达 疏：“ 王肃 云：太室，清庙中央之室。清庙，神之所在。故王入太室祼献鬯酒以告神也。”《国语·周语上》：“王祼鬯饗醴乃行。” 韦昭 注：“祼，灌也。灌鬯饮醴，皆所以自香洁也。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“宗庙之有祼鬯焫萧，则与祭天燔柴、祭地瘞血同意。”
“祼鬯”是周代祭祀礼仪中的核心概念，具体含义及文化内涵如下：
基本定义
“祼”指灌祭仪式，即用鬯酒（以郁金草与黑黍酿制的香酒）浇灌于地或白茅上，象征神灵或祖先享用祭品。
“鬯”即秬鬯，是祭祀专用酒类，具有浓郁香气，古人认为可通过气味通达神明。
仪式功能
政治象征意义
周天子通过赐予诸侯“圭瓒（玉制礼器）”和鬯酒，赋予臣属祭祀权，强化中央权威。如《诗经·文王》中殷商后裔参与祼礼，象征对新政权的臣服，体现“神权政治”的统治逻辑。
文献佐证
学者高亨、程俊英等均指出，祼鬯是周代礼制的重要环节，其形式与功能在《诗经》注疏及出土玉瓒文物中得到印证，纠正了汉代以来对“圭瓒”形制的误解。
“祼鬯”既是宗教仪式载体，也是周代维系政权合法性的文化符号，融合了信仰、权力与宗法制度的多重内涵。
祼鬯（gǎn chàng）是一个汉字词语，意为“未加衣冠的样子”或“光身子的样子”，形容没有穿着衣物或没有戴着帽子的形象。
祼鬯的部首是示字旁，读音为“齐”字。拆分后的部首是示，艹，示，鬯，共计11个笔画。
祼鬯在《说文解字》中有记载。它是由光字旁（示）和彳字旁（鬯）组合而成的。在繁体中，祼鬯的写法保持不变。
在古代，《康熙字典》中并未对祼鬯有详细的写法记载，但在古籍中可以看到有关形容光身子或未加衣冠的描写。随着时间的推移，祼鬯逐渐成为汉字中的一个独立字词。
他因醉酒而祼鬯地走在街上引起了很多人的注意。
女孩子在公共场合应避免祼鬯的行为，以起到尊重他人的作用。
在古代社会，祼鬯是一种对于礼仪和体面的违背。
祼寐（gǎn mèi）：光着身子睡觉。
祼体（gǎn tǐ）：光着身子的状态。
祼露（gǎn lù）：光着身子暴露在外。
裸体（luǒ tǐ）：指没有穿衣物的状态。
赤身（chì shēn）：指光着身子，没有穿衣物。
衣冠整齐（yī guān zhěng qí）：指穿着整洁、合乎仪态。
装束齐整（zhuāng shù qí zhěng）：指衣着整洁，符合规范。
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