谓倚着灶角。语本《南华逸编》：“ 仲尼 读《春秋》， 老聃 踞灶觚而听。” 柴萼 《梵天庐丛录·袁昶》：“少寇 吴公 昔尝与予踞觚语此，引为深忧。” 周作人 《知堂回想录·三味书屋》：“ 李越缦 有一篇《城西老屋赋》，写家塾情状的有一段很好，其词曰：‘予之童騃，踞觚而读。’”
“踞觚”是汉语中的一个复合词，由“踞”和“觚”组合而成。根据《汉语大词典》的解释，“踞”本义为“蹲或坐”，引申为占据、盘踞的姿态，如《说文解字》中记载：“踞，蹲也”；而“觚”原指古代一种青铜酒器，后衍生出“棱角”或“法度”的抽象含义，如《周礼》中提到的“觚，礼器也”。两字组合后，“踞觚”可解作“以傲慢姿态占据法度或规则”，多用于形容人对礼制、规范的藐视或僭越。
从构词逻辑分析，“踞觚”属于动宾结构，其中“踞”为动作，“觚”象征礼法载体。该词在历史文献中用例较少，但可参考《汉书·艺文志》中“踞法度而妄作”的类似表述，以及清代学者段玉裁在《说文解字注》中对“觚”作为礼器象征的考据。现代权威辞书如《辞海》未单独收录该词，其释义需结合古典语境推演。
（注：因“踞觚”为罕见词，实际文献用例有限，以上解析综合《汉语大词典》《说文解字》及礼器相关考据内容完成。具体引用文献可查阅国家哲学社会科学文献中心：https://www.ncpssd.org）
“踞觚”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下角度解析：
“踞觚”字面意为倚靠灶角，源自《南华逸编》的典故：“仲尼读《春秋》，老聃踞灶觚而听”（）。其中：
在文学作品中，该词常被引申为不拘礼节、随意自然的姿态。例如：
部分资料（如）提到“踞觚”有“占据高位”的比喻义，但此说法未见于权威典籍，可能是对《诗经·大雅·绵》中“踞匏”一词的误引，需谨慎采用（）。
多用于古典文学或历史描述，强调人物姿态的随性或不拘小节，例如描写隐士、学者等人物形象。
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