谓倚着灶角。语本《南华逸编》：“ 仲尼 读《春秋》， 老聃 踞灶觚而听。” 柴萼 《梵天庐丛录·袁昶》：“少寇 吴公 昔尝与予踞觚语此，引为深忧。” 周作人 《知堂回想录·三味书屋》：“ 李越缦 有一篇《城西老屋赋》，写家塾情状的有一段很好，其词曰：‘予之童騃，踞觚而读。’”
“踞觚”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下角度解析：
“踞觚”字面意为倚靠灶角，源自《南华逸编》的典故：“仲尼读《春秋》，老聃踞灶觚而听”（）。其中：
在文学作品中，该词常被引申为不拘礼节、随意自然的姿态。例如：
部分资料（如）提到“踞觚”有“占据高位”的比喻义，但此说法未见于权威典籍，可能是对《诗经·大雅·绵》中“踞匏”一词的误引，需谨慎采用（）。
多用于古典文学或历史描述，强调人物姿态的随性或不拘小节，例如描写隐士、学者等人物形象。
《踞觚》是一个成语，表示踏着木料或石头而行走。
《踞觚》的拆分部首是「足」和「角」，合在一起分别表示脚和支撑的物体。整个词共包含11个笔画。
《踞觚》这个词来源于《尚书》中的《周书·王制》篇，原文是“踞足觚”。觚是古代一种供踏脚用的木制器具，这个成语意指用脚踏在木料上行走，有着踏实、稳定的含义。
《踞觚》的繁体字为「踞觚」。
在古代汉字中，「踞觚」也有其他的写法，如「踞足觚」、「踽觚」、「踞足鼓」等。现代汉字在简化过程中，将其统一为「踞觚」。
他在河边踞觚，静静地观察着岸边的风景。
踞觚凝目、踞觚以待、禅机踞觚、山中踞觚。
踞坛：指身居高位、出风头。
临渊：指脚踏在深渊边缘，表示不稳定、危险。
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