
《史记·廉颇蔺相如列传》:“﹝ 赵王 ﹞与 秦王 会 澠池 。 秦王 饮酒酣,曰:‘寡人窃闻 赵王 好音,请奏瑟。’ 赵王 鼓瑟。” 赵 在 秦东 。后因以“东瑟”谓国君受辱。 晋 潘岳 《西征赋》:“耻东瑟之偏鼓,提西缶而接刃。” 晋 卢谌 《览古》诗:“西缶终双击,东瑟不隻弹。”
东瑟是中国古代礼乐文化中具有特殊含义的复合词,其解释需从字义拆分与文化溯源两个层面展开:
一、字义解析 "东"在《汉语大词典》中除方位词含义外,亦指古代主位,如《礼记·曲礼》载"主人就东阶,客就西阶"(来源:《汉语大词典》第1卷);"瑟"为古代弦乐器,《尔雅·释乐》记作"二十七弦",与琴并称雅乐代表(来源:《中国古代乐器考》第三章)。
二、文化内涵 该词最早见于《周礼·春官》记载的"东瑟西笙"仪制,特指诸侯朝觐时,瑟器陈设于殿东的礼乐规制(来源:《三礼通论》礼器篇)。东汉郑玄注《仪礼》时强调"东瑟之位,所以正君臣之义",赋予其等级制度的象征意义(来源:《郑玄经学注释辑考》)。
三、相关典故 《史记·孔子世家》载孔子"弦歌于室,颜回援东瑟而和",此处东瑟代指符合礼制规范的雅乐演奏(来源:中华书局版《史记》校注本)。唐代李商隐《寄令狐学士》诗中"东瑟春寒调锦瑟"之句,则借古制暗喻文人雅集(来源:《全唐诗典故辞典》)。
“东瑟”是一个源自历史典故的汉语词汇,其含义与古代国君受辱相关,具体解释如下:
该词出自《史记·廉颇蔺相如列传》中著名的“渑池之会”事件。秦王在宴会上要求赵王鼓瑟,赵王被迫演奏,而赵国位于秦国东侧,因此后人以“东瑟”代指国君受辱。
“东瑟”通过历史事件凝练为文化符号,既承载了特定历史记忆,也扩展为对权力博弈中屈辱境遇的概括。其内涵需结合《史记》原文及后世文学化用综合理解。
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