(1).玉制的礼器。古代用于朝聘、祭祀。《庄子·马蹄》：“白玉不毁，孰为珪璋。”《南齐书·礼志上》：“用珪璋等六玉，礼天地四方之神。” 宋 曾巩 《明州拟辞高丽送遗状》：“盖古者相聘，贄有珪璋。及其卒事，则皆还之，以明轻财重礼之义。”
(2).比喻高尚的人品。《后汉书·党锢传·刘儒》：“ 郭林宗 常谓 儒 口訥心辩，有珪璋之质。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“公禀川岳之灵暉，含珪璋而挺曜。”《晋书·陆机陆云传论》：“观夫 陆机 、 陆云 ，实 荆 衡 之杞梓，挺珪璋于秀实，驰英华于早年，风鉴澄爽，神情俊迈。”
(3).比喻杰出的人材。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“贄币浓者，瓦石成珪璋；请託薄者，龙骏弃林垧。”《旧唐书·齐物传》：“故金紫光禄大夫、太子太傅、兼正卿 齐物 ，宗室珪璋，士林楨干。” 宋 苏轼 《二鲜于君以诗文见寄作诗为谢》：“我怀 元祐 初，珪璋满清班。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“玉树秀纷错，姻婭尽珪璋。”
(4).指使节。 唐 杜牧 《长安杂题长句》之一：“觚稜金碧照山高，万国珪璋捧赭袍。” 明 张居正 《圣寿无疆颂》：“万国集兮朝 未央 ，放庭实兮拥珪璋。”
(5).新生子的美称。 南朝 宋 鲍照 《征北世子诞育上表》：“诞躬紫阁，膺祚朱紱。孤矢夙陈，珪璋攸覿。” 钱振伦 注：“《诗》：‘载弄之璋。’”《群音类选·百顺记·王曾得子》：“贺麒麟一夕飞下天宫，朱扉外弧矢高悬，绣幕中珪璋欢弄。”
珪璋是古代中国礼制中的重要玉器组合，其内涵可从三个维度解析：
一、词源与形制考据 据《汉语大词典》记载，"珪"（亦作"圭"）为长条形玉器，上锐下方，是古代诸侯朝聘、祭祀时执掌的礼器，尺寸形制依爵位等级严格区分。《说文解字》释"璋"为"半圭"，形制似圭从中剖分，顶端作斜锐状，多用于祭祀山川、婚聘等重要仪典。
二、礼制象征体系 在周代礼制中，珪璋构成权力与身份的物化符号。《周礼·春官》记载："以玉作六器，以礼天地四方"，其中珪璋分别对应东方和南方，象征春生夏长之德。考古发现显示，殷墟妇好墓出土的龙首纹青玉璋长达38厘米，佐证其作为王室重器的地位。
三、文化意象延伸
该词在《全唐诗》出现47次，杜甫"珪璋特达姿"等诗句，展现其在传统文化中的持久影响力。
“珪璋”是古代汉语中的复合词，具有多重含义，主要可从以下三方面解释：
珪璋是两种玉制礼器的合称（珪为长条形，璋为半珪形），主要用于朝聘、祭祀等重要礼仪场合。例如：
提示：若需了解具体文献出处（如《庄子》《后汉书》原文），可参考汉典或辞海工具书。
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