火葬场。《红楼梦》第七八回：“他哥嫂听了这话，一面得银，一面催人立刻入殮，抬往城外化人厂上去了。”
化人厂是汉语中对火葬场的古称，其词源可追溯至佛教文化影响下的殡葬习俗演变。"化"字取"火化"之意，"人厂"则指处理遗体的场所，组合后特指通过焚烧方式处理尸体的专用设施。《汉语大词典》将其定义为"旧时火葬场的别称"，强调其在传统殡葬体系中的功能性定位。
从历史文献考证，宋代《东京梦华录·卷三》记载："化人厂在汴京东水门外，凡贫无葬地者，官给焚化"，印证该机构在北宋时期已具官方管理属性，主要服务于无力购置墓地的平民群体。明代《万历野获编》提到化人厂运作时特别说明"须择睛明日焚之"，反映古人将火葬与天象结合的仪式特征。
在语义演变层面，"化人"二字蕴含佛教"化身"哲学，与《高僧传》中"火焚肉身，得证菩提"的记载形成互文，体现宗教观念对世俗殡葬制度的影响。现代汉语中，该词多作为历史术语出现于民俗学研究，民政部《殡葬管理条例》等官方文件已统一使用"火葬场"作为规范表述。
“化人厂”是汉语中的一个历史词汇，具体解释和背景如下：
指火葬场的旧称，主要用于焚烧尸体的场所。该词在明清文献中较为常见，现代已逐渐被“火葬场”替代。
《红楼梦》中的用例
第七十八回提到：“抬往城外化人厂上去了”，此处指角色晴雯的遗体被送至火葬场焚烧，反映了清代民间对火葬的称呼。
历史渊源
根据考古发现，甘肃临洮县寺洼山史前遗址出土的灰陶罐中存有人类骨灰，表明中国火葬习俗可追溯至原始社会，可能与“化人厂”的起源相关。
如今“化人厂”一词已罕见，仅用于历史文献或文学作品的语境中，当代通用术语为“火葬场”或“殡仪馆”。其消亡与语言演变及殡葬制度规范化有关。
如需进一步了解，可参考《红楼梦》原文或考古研究文献。
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