指山东 龟山 北面的土地。 春秋 鲁定公 十年(公元前500年)， 鲁国 在 孔子 帮助下，迫使 齐景公 归还了以前侵夺的 鲁国 三邑，即此。《左传·定公十年》：“ 齐 人来归 鄆 、 讙 、 龟阴 之田。”此事亦载于《史记·孔子世家》。后遂用作典故；或以“龟阴田”比喻归还的失地或失物。 清 程梦星 《归画行》：“ 秦 庭忍弃连城璧， 齐 人竟返 龟隂田 。”亦省作“ 龟阴 ”、“ 龟隂 ”、“ 龟田 ”。 唐 骆宾王 《上衮州崔长史启》：“佐 龟阴 而演化，务肃百城；辅 麟壤 以宣风，恩覃千里。” 清 吴伟业 《夜宿蒙阴》诗：“ 蒙岭 出泉茶辨性， 龟田 加火穀占年。” 吴翌凤 注：“ 龟山 北有沃壤，所谓 龟隂 之田也。” 清 姚鼐 《哭孔撝约三十韵》：“ 龟隂 人去少， 舒口 雁来迟。”
“龟阴田”是汉语中具有历史典故的词汇，其核心含义源自春秋时期的地理争端与政治隐喻。该词最早见于《左传·定公十年》，原指鲁国与齐国边境争议的农田区域，后逐渐演化为象征失而复得或权属争议的典型意象。
从词源学角度分析，“龟阴”指龟山（今山东新泰境内）北侧的土地，“田”则特指农耕用地。《汉语大词典》将其定义为“原属鲁国后被齐国侵占的田地”，引申为“因政治纷争或历史变迁而丧失的正当权益”。这一概念在历代文献中常被引用，如宋代王应麟《困学纪闻》提及“龟阴之田，圣人复礼之喻”，强调其文化符号意义。
从文化象征层面，龟阴田承载了儒家“正名复礼”的思想内涵。据《春秋公羊传注疏》记载，孔子曾以“龟阴田归鲁”为例，主张通过道义而非武力解决领土争端，体现了古代“以德服人”的政治伦理观。现代语言学研究指出，该词在明清文学作品中常被用作怀古伤今的意象，如清代赵翼《陔余丛考》将其纳入“典故类词汇”范畴进行考据。
在当代汉语使用中，“龟阴田”多出现于学术论著及历史类文本，其语义场已扩展至包含“历史遗留问题”“正当权益追索”等抽象概念。权威辞书《辞源》（商务印书馆版）特别标注该词属于“历史地理专名”，建议在非专业文本中使用时需辅以背景说明。
“龟阴田”是一个具有历史典故的词汇，其含义可从以下方面解释：
1. 本义与地理来源
指春秋时期山东龟山北面的一片土地（今山东新泰市西南）。据《左传·定公十年》记载，公元前500年，孔子凭借外交手段帮助鲁国迫使齐国归还了先前侵占的鄆、讙、龟阴三地，史称“齐归龟阴田”。此事在《史记·孔子世家》中也有印证。
2. 文学比喻意义
后世文人将“龟阴田”引申为“被归还的失地或失物”。例如清代程梦星在《归画行》中以“齐人竟返龟隂田”比喻失物复得；吴伟业《夜宿蒙阴》则用“龟田”代指土地。这种用法多用于诗词或典故中，表达对失而复得的感慨。
3. 词语变体
在文献中常简化为“龟阴”“龟隂”或“龟田”。如唐代骆宾王《上衮州崔长史启》中“佐龟阴而演化”，即借指治理收复的疆域。
该词既指具体的历史地理概念，又承载文化隐喻，需结合上下文理解其实际指向。如需进一步考据，可参考《左传》《史记》原文或相关历史研究。
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