清 末流行于 北京 的一种弹唱艺术。 清 孙橒 《馀墨偶谈续集·八音联欢》：“弹词説书由来已久。国朝以 柳敬亭 为最。 咸丰 中此风尤盛。有名八音联欢者，其法八人团坐，各执丝吹（竹），交错为用。如自弹琵琶，以座左拉胡絃（琴）者为擫絃，己以左手为座右鼓洋琴。鼓洋琴者以右手为弹三絃者拉絃，弹三絃者以口品笛。餘倣此。又一人於座外敲鼓节乐，音极悠扬。其书词亦绵邈可听，倾动一时。”
“八音联欢”是一个汉语复合词，需从“八音”与“联欢”两部分解析其文化内涵。
1. 词义溯源
“八音”源自中国古代八类乐器材质的总称，最早见于《周礼·春官》，包括金（钟）、石（磬）、丝（琴瑟）、竹（箫管）、匏（笙）、土（埙）、革（鼓）、木（柷敔）。此概念后引申为多元艺术形式的集合。
“联欢”指共同庆祝、情感交融的集体活动，现代多用于文艺演出或节庆聚会。
2. 文化内涵
该词多用于形容以多种传统乐器合奏为核心的综合性文艺表演，例如清代北京曲艺界的“全堂八角鼓”演出形式（参考《中国戏曲曲艺词典》。其核心意义包含：
3. 现代应用
当代语境中，“八音联欢”常作为非物质文化遗产展演、地方文化节的主题名称，例如山西民间八音会（参考《中国民族民间音乐集成》，体现传统音乐在社区文化中的存续形态。
“八音联欢”是一个具有历史和文化内涵的词语，其含义和背景可从以下几个方面综合解释：
“八音联欢”字面指八种乐器合奏的和谐场景，常形容音乐美妙动人、充满欢乐的氛围。它也引申为人际关系或社会各方面的和谐共处（、）。
作为成语使用时，强调“和谐”与“协作”，既可用于音乐场景，也可形容团队合作或社会融洽（、）。
“八音”原指中国古代对乐器的分类（金、石、丝、竹、匏、土、革、木），此处代指多样化的乐器组合。若需了解更详细的演奏技巧或历史文献，可参考清代孙橒的记载（）。
爱屋及乌把棍白户便譬宾食睬理裁使菜油澄镜瞠目而视踟踌吃哑巴亏辞邑挫失大奬赛殚心打眼底色诋突隔断板后患涣汗昏作夹幕交宫角音井槛矜奢汲直倨佝开募客观唯心主义狂泉廪振懑烦泥人佩香平头百姓鼙婆破眼潜山隐市谦退侨资啓拆祈梦轻比轻妆软扮三吓头绳律属曹水分漱润铜虎符吐溜徒跣网站玩弄词藻遐久宪廑涎缕