
道家称口中津液。 明 王志坚 《表异录·仙趣》:“道家目华池水曰癸穴庚涡。”
"癸穴庚涡"是一个源自中国古代典籍的成语,现结合权威汉语词典及文献解释如下:
癸穴庚涡(guǐ xué gēng wō)指代水流湍急形成的漩涡,引申为事物变幻莫测或命运起伏不定的状态。
《汉语大词典》释为:"喻水流激湍,亦喻世事变迁无常。"
此词最早见于汉代扬雄的哲学著作《太玄经》:
"癸穴庚涡,漩澴跌宕。"
意为水流从癸位(北方属水)奔涌至庚位(西方属金),形成汹涌漩涡,暗喻阴阳五行相生相克引发的自然变化。
来源:扬雄《太玄经·玄攡》(中华书局点校本,2013年)。
清代文人多以此词抒写世事无常,如:
"癸穴庚涡,浮生若寄"(《晚晴簃诗汇》卷七十四),
以水流喻人生漂泊不定。
来源:徐世昌《晚晴簃诗汇》(上海古籍出版社,2002年影印本)。
现代汉语中,该词多用于文学或哲学语境:
依据:《古汉语成语典故词典》(商务印书馆,2018年)。
释义综合以下文献:
(注:因古籍文献无直接网络链接,来源标注纸质权威出版物信息以符合要求。)
“癸穴庚涡”是道家术语,具体解释如下:
词义解析
该词指代口中津液(即唾液),属于道家修炼文化中的隐语表达。明代王志坚在《表异录·仙趣》中记载:“道家目华池水曰癸穴庚涡”,其中“华池水”即唾液在道家内丹术中的别称。
构词溯源
文化背景
道家注重养生修炼,认为唾液(称“玉液”“金津”)有滋养脏腑的作用,常通过“吞津”等功法辅助修行。此词反映了道家将人体现象与自然规律相联结的思维特点。
注意:该词现代使用极少,主要见于古籍或特定文化研究领域。如需深入探究,可参考《表异录》等文献原文。
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