
即寿衣。人死后穿着入葬的衣服。《水浒传》第二四回:“归寿衣正要黄道日好,何用别选日?”
归寿衣是中国传统丧葬文化中的特殊服饰,指为逝者穿戴的殓服,又称"寿衣"或"归老衣"。该词由"归""寿""衣"三部分构成:"归"取自"归天"之意,象征生命回归自然;"寿"指亡者享尽天年;"衣"即殓葬服饰的整体称谓。
根据《中国民俗大辞典》记载,归寿衣的形制遵循"五领三腰"古制,即五件上衣搭配三件下裳,材质忌用动物皮毛与化纤织物,多选用棉麻质地,纹饰以祥云、莲花等象征往生的图案为主。北京大学《汉民族传统服饰研究》指出,归寿衣制作讲究"生前备,忌补缀",部分地区保留着闰年添置寿衣以增福寿的习俗。
在中国社会科学院《民间信仰研究》中,归寿衣被定义为连接阴阳的重要媒介,穿戴过程需由亲属按"先下后上"顺序完成,衣袖覆盖手部象征福气不外泄,裤脚系带代表人生圆满。不同地域存在细节差异,如江淮地区惯用七层殓衣,闽南文化圈偏爱绸缎质地并缀以铜钱纹样。
“归寿衣”是汉语中一个传统词汇,具体解释如下:
指人死后穿戴入葬的衣物,即现代所称的“寿衣”。其核心含义是为逝者准备的殓服,具有送别与安葬仪式的功能。
传统观念中,寿衣制作需避开凶日、选择天然材质,部分方言区仍保留“归寿衣”这一古称,但现代多统称“寿衣”。
如需进一步了解具体穿戴习俗或地域差异,可参考民俗研究文献或权威文化资料。
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