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河东三凤的意思、河东三凤的详细解释

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河东三凤的解释

指 唐 代 河东 薛收 、 薛德音 、 薛元敬 。三人都以才华闻名于世，故称。《新唐书·薛元敬传》：“ 元敬 ， 隋 选部郎 迈 之子，与 收 及 收 族兄 德音 齐名，世称‘河东三凤’。 收 为长离， 德音 为鸑鷟， 元敬 年最少，为鵷鶵。” 明 邵璨 《香囊记·琼林》：“奋身夸 荀氏 八龙，览德羡 河东 三凤。”

词语分解

专业解析

“河东三凤”是一个源自中国唐代的历史典故，特指隋唐之际河东汾阴（今山西万荣）薛氏家族中三位以文才显赫、声名远播的堂兄弟：薛收、薛德音、薛元敬。他们才华横溢，犹如凤凰般卓尔不群，故被时人并称为“河东三凤”。

  1. 人物与关系：

    • 薛收：字伯褒，隋代著名文学家薛道衡之子。唐初为秦王府主簿，是李世民的重要谋士之一，参与机要，文采斐然。其草拟的檄文曾被徐世勣（李勣）赞为“文章之美，足以感人”。
    • 薛德音：薛收的族侄（一说族兄）。隋朝时为起居舍人，入唐后与温彦博等同修国史。
    • 薛元敬：薛收的侄子。唐初为秦王府参军，掌管文书，与房玄龄、杜如晦等共事，负责选拔人才，以严谨著称，时号“小房”（意指其才能可比房玄龄）。

  2. “三凤”称号的由来与含义：

    • 三人同出河东薛氏，且皆以文学、才识和干练闻名于世。
    • 据唐代笔记《朝野佥载》记载：“薛收与从父兄子元敬、族兄子德音齐名，时人谓之‘河东三凤’。收为长雏，德音为鸑鷟，元敬为鹓雏。”这里用凤凰的不同种类（长雏、鸑鷟、鹓雏）来比喻三人的才德，虽有高下之分（薛收为首），但皆属凤鸟之列，寓意他们才华出众、品格高尚。
    • 《新唐书·薛收传》附薛元敬传也记载：“（元敬）与收及收族兄德音齐名，世称‘河东三凤’。收为长离，德音为鸑鷟，元敬年最少为鹓雏。”记载略有差异（“长离”同指凤属），但核心含义一致。

  3. 历史地位与影响：

    • 河东三凤活跃于隋末唐初，是李世民秦王府文学馆的重要成员或关联人物，为唐朝的建立和初期的文化建设（如修史）做出了贡献。
    • 他们的名声代表了河东薛氏在隋唐之际的显赫文化地位。房玄龄曾评价：“薛元敬文学精密，至于处事，不亦敏乎！”可见其才能受到当朝重臣的高度认可。
    • “河东三凤”的典故成为后世赞美兄弟或同宗数人并秀、才华卓绝的常用比喻，是家族荣耀与文化传承的象征。

“河东三凤”是一个专有名词性质的典故，特指唐初河东薛氏的三位杰出才俊——薛收、薛德音、薛元敬。他们因卓越的文学才能、政治干练和清贵品格，被时人比作凤凰，享有“长离/长雏”、“鸑鷟”、“鹓雏”的美誉。这一称号不仅彰显了三人自身的成就，也反映了河东薛氏家族在当时的显赫声望，成为后世称颂兄弟或同宗才俊并出的经典范例。

主要参考来源：

  1. 《旧唐书·薛收传》及相关附传
  2. 张鷟《朝野佥载》（记载“三凤”别称的早期文献）
  3. 《新唐书·薛收传》附薛元敬传

网络扩展解释

“河东三凤”是隋末唐初时期对河东薛氏家族三位杰出人物的合称，具体解释如下：

一、基本释义

“河东三凤”指唐代河东郡（今山西万荣一带）的薛收、薛德音、薛元敬叔侄三人。三人因才华卓越，被誉为“三凤”，比喻他们如同祥瑞的凤凰般出众。

二、人物关系与别称

  1. 薛收（长离）：三人中名望最高，隋末唐初文学家，曾为秦王李世民的重要幕僚，参与平定王世充、窦建德等战役。
  2. 薛德音（鸑鷟）：薛收的堂兄，以文才著称，曾任隋朝著作佐郎。
  3. 薛元敬（鹓雏）：薛收的侄子，唐代文学家，与房玄龄、杜如晦并称“秦王府十八学士”之一。

三、典故出处

四、文化象征

凤凰在中国传统文化中象征祥瑞与才华，“三凤”既凸显三人文韬武略的杰出成就，也反映了薛氏家族在隋唐时期的显赫地位。薛氏后裔如明代思想家薛瑄（“薛河东”）延续了家族的文化影响。

五、注意事项

需注意历史上另有其他“河东三凤”的记载（如近代驻粤滇军人物），但主流文史研究多指向唐代薛氏三人。

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