飘茵随混的意思、飘茵随混的详细解释
飘茵随混的解释
见"飘茵堕混"。
词语分解
- 飘茵的解释 .谓得到好的际遇。 清 赵怀玉 《连珠池》诗：“秋月春风几回赏，老嫁商人与廝养；就中亦有花飘茵，多少落英沾粪壤。”参见“ 飘茵堕溷 ”。.比喻坠落风尘的人。 清 王韬 《淞隐漫录·三十六鸳鸯谱中》
- 混的解释 混 ù 搀杂在一起：混杂。混和。混同。混淆。混为一谈。 乱，胡乱：混乱。混世魔王。 蒙，充：蒙混。混充。混进。鱼目混珠。 苟且度过：胡混。混事。 混 ú 同“浑”①②。 笔画数：； 部首：氵； 笔
专业解析
“飘茵随溷”是一个具有哲学意蕴的汉语成语，源自古代典故，用以比喻人生际遇的偶然性与不可预知性。以下从词典释义、典故溯源、深层含义及权威引用角度进行详细阐释：
一、核心释义
- 字面拆解：
- 飘： 飘落、飘荡，指物体随风飘动。
- 茵： 本义为坐垫、褥子，引申指华美、洁净、尊贵之处（如茵席）。
- 随： 随着、落入。
- 溷 (hùn)： 本义指厕所、污秽之地，引申指卑贱、困顿之境。
- 整体含义： 指飞絮、花瓣等随风飘荡，有的落在华美的茵席上，有的则落入污秽的粪坑中。比喻人的命运或境遇好坏纯属偶然，并非由自身意志或因果决定，带有强烈的宿命论色彩。
二、典故溯源（核心出处）
此成语典出南北朝时期著名思想家范缜与竟陵王萧子良的辩论，记载于正史：
《梁书·卷四十八·儒林传·范缜传》：子良问曰：“君不信因果，世间何得有富贵，何得有贫贱？”缜答曰：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处？”
- 背景： 萧子良笃信佛教因果报应，认为富贵贫贱皆由前世善恶决定。范缜作为无神论者，以此比喻反驳——人生如同树上花朵，被风吹落，有的飘到华美坐垫（茵），有的掉进粪坑（溷），纯属偶然（“随风而堕”），与因果无关。
- 异文记载： 同一典故在《南史·卷五十七·范云传附范缜传》中亦有记载，文字略有差异但核心一致。
三、深层含义与哲学意蕴
- 命运无常论： 强调人生际遇（富贵贫贱、顺逆荣辱）的偶然性和不可控性，否定宿命或因果的必然性。
- 平等观折射： 在范缜的语境中，此喻意在说明人的贵贱差异并非源于本质不同（如同出“一树花”），而是外部环境（“风”）使然，隐含对门第制度的批判。
- 宿命与反抗： 后世引用此典时，常带有对命运无奈的感慨，但也可能激发对既定命运的反抗意识。
四、权威参考来源
- 《梁书》（唐·姚思廉撰）：中华书局点校本为权威版本。该典故是理解成语最核心、最原始的出处。
- 《南史》（唐·李延寿撰）：同样为二十四史之一，是记载南朝历史的重要正史，对范缜典故有互证作用。
- 《汉语大词典》：当代最大规模的汉语语文辞典，对“飘茵落溷”（同义）有精确定义与出处说明。其学术性为语言研究界公认。
- 《中国哲学史》（冯友兰著）：在论述范缜的无神论思想时，必会解析此著名比喻，揭示其哲学内涵。
参考文献（真实来源示例）：
- 姚思廉. 《梁书》[M]. 北京：中华书局， 1973. (具体卷次页码需根据实际引用版本)
- 李延寿. 《南史》[M]. 北京：中华书局， 1975. (具体卷次页码需根据实际引用版本)
- 汉语大词典编辑委员会. 《汉语大词典》[Z]. 上海：汉语大词典出版社， 1986-1994. (具体条目)
- 冯友兰. 《中国哲学史》[M]. 上海：华东师范大学出版社， 2011. (论述范缜的相关章节)
网络扩展解释
“飘茵随混”是一个汉语成语，其含义和用法在不同来源中存在一定差异，综合权威性较高的信息，可总结如下：
一、基本解释
该成语是“飘茵堕混”的变体形式，本义指花瓣随风飘落，有的落在茵席（华美坐垫）上，有的掉入粪坑（溷厕）中，比喻人生际遇的偶然性，强调富贵贫贱的命运差异常由偶然因素决定。部分文献特指女子因偶然机缘堕落风尘的境遇。
二、典故与出处
-
《梁书·儒林传·范缜》：
该典故出自南朝范缜的哲学观点。他用“飘茵堕溷”比喻人生际遇的无常，如同花瓣随风飘落的位置不同，强调命运并非由因果决定，而是自然现象。
-
文化引申：
后世延伸为对人生际遇的感慨，或批评某些人安于现状、随波逐流的态度。
三、读音与结构
- 拼音：piāo yīn suí hùn
- 注音：ㄆㄧㄠ ㄧㄣ ㄙㄨㄟˊ ㄏㄨㄣˋ
- 结构：由“飘茵”（花瓣飘落茵席）和“随混”（随入污秽）两部分组成，形成对比意象。
四、使用注意
- 权威性差异：部分低权威来源将成语解释为“行事随意、不受约束”，可能是现代误用，建议以经典文献释义为准。
- 语境适配：多用于文学或哲学讨论中，日常口语较少使用。
如需进一步探究原始文献，可参考《梁书》相关章节或权威汉语词典。
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