亦作“ 过适 ”。责备；怪罪。《逸周书·酆保》：“呜呼！王孙其尊，天下适无，见过过适，无好自益，以明而迹。” 王念孙 《读书杂志·逸周书一》：“此文本作‘无见过适，无好自益，以明而迹。’三句各四字，而以适、益、迹为韵。适读为謫，无见过謫者，无见责於人也。” 清 陈确 《答沉朗思书》：“仁兄至不惜以身示教，谓但见己之不修，未觉人之过謫，善甚，善甚。”
“过谪”是古代汉语中的复合词，其核心含义可从字义和用法两方面解析：
一、词义溯源 “过”指过失、错误，《说文解字》释为“度也，从辵咼声”，《汉语大词典》记载其引申义包含“错误”；“谪”本义为谴责，《说文解字》注“罚也”，《古代汉语词典》收录其特指官吏降级调任的用法。二字组合后，特指因过错而遭受的贬责，常见于古代公文与文学作品。
二、语义特征
该词现代已罕用，但在研究古代职官制度、流贬文化等领域仍具学术价值，相关研究可参考中华书局《古代职官考释》及《全唐文》等典籍。
“过谪”一词的含义存在两种不同解释，需结合文献来源进行辨析：
根据《逸周书·酆保》及清代学者王念孙的注释（），该词本义为“责备”，其中：
提出“过谪”为成语，解释为“超越常人境界”（），但未提供古籍用例，且与其他文献记载矛盾。可能为现代误读或混淆了“过”的“超越”义项，需谨慎采纳。
建议参考方向：研究古代文献（如《逸周书》）、清代训诂学著作（如王念孙《读书杂志》）可验证第一种解释的权威性。若需现代用例，建议核查《汉语大词典》等工具书。
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