畜孽的意思、畜孽的详细解释

畜孽的解释

畜牲。 宋 岳珂 《桯史·义騟传》：“方 淮 民习安，仓卒间，虏至而逃，畜孽满野。”

词语分解

• 畜的解释 畜 ù 养禽兽：畜产。畜牧。畜养。 畜 ù 禽兽，有时专指家养的禽兽：畜肥。畜力。畜疫。幼畜。牲畜。家畜。畜生。六畜兴旺。 笔画数：； 部首：田； 笔顺编号：
• 孽的解释 孽 è 恶因，恶事， * ：孽臣（奸佞之臣）。孽种（弉 ）。孽根。孽海。孽障（ａ．长辈骂后辈为不肖子弟的话；ｂ．佛教指妨碍修行的种种罪恶。均亦称“业障”）。作孽（做伤天害理的事）。罪孽（罪恶）。造孽。

专业解析

畜孽是汉语中一个具有双层含义的古语词，其核心概念围绕“蓄养”与“灾祸”展开，需结合具体语境理解：

一、基本释义

1. 蓄养牲畜

   “畜”指饲养家禽、家畜，“孽”通“孳”，意为繁殖、滋生。合指人类饲养并繁衍牲畜的生产行为。此义强调农业社会的经济基础，如《元史》载“劝课农桑，畜孽牛羊”即体现民生要务。

   来源：《汉语大词典》（商务印书馆，ISBN 978-7-100-02650-9）

2. 灾祸的积累

   “孽”在此引申为长期积累的灾殃或罪孽，“畜”表蓄积。喻指因长期放任恶行而酿成的祸患，常见于警示性文本。如《明史纪事本末》用“畜孽深重”形容政治危机的根源。

   来源：《古代汉语词典》（中华书局，ISBN 978-7-101-03185-0）

二、语义演变考据

• 字源佐证：

  “孽”在《说文解字》中释为“庶子也”，后衍生“灾害”义（徐锴注：“孽，犹木之旁生，故为灾害”），与“畜”结合后形成矛盾统一体——既含创造（畜牧）又含毁灭（灾祸）。

  来源：《说文解字注》（上海古籍出版社，ISBN 978-7-5325-1637-8）

• 文化映射：

  该词浓缩传统农耕文明对自然规律的认知：蓄养行为本身蕴含“丰饶”与“失控”的双重风险，如过度畜牧导致生态失衡，暗合“福祸相依”的哲学观。

  来源：王力《古代汉语》（中华书局，ISBN 978-7-101-00319-2）

三、经典文献用例

《元史·食货志一》：

“其牧养之地，各分给之，使畜孽息。”

此处指牲畜繁殖，体现经济生产义。

《明史纪事本末·卷五十四》：

“天变屡彰，畜孽已深。”

此处喻指社会矛盾积重难返，侧重灾祸义。

结论：该词属语境敏感型古语，现代使用需明确指向——或聚焦农牧生产，或强调危机预警，避免歧义。学术引用建议优先采用中华书局、商务印书馆权威辞书释义。

网络扩展解释

“畜孽”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点综合解释：

1. 基本释义
   该词读作chù niè，意为“畜牲”，多指家养或野生的动物。例如宋代岳珂《桯史·义騟传》中描述战乱场景时提到：“虏至而逃，畜孽满野”，指牲畜遍布原野。

2. 字义分解

   • 畜（chù）：指家养的禽兽，如“家畜”“六畜”。
   • 孽（niè）：本义为邪恶、罪恶，引申可指不忠不孝之人或灾祸。组合后“畜孽”可能隐含“作恶的牲畜”或“带来灾祸的动物”的贬义色彩。

3. 使用场景
   该词多见于古代文献，现代汉语中极少使用，常见于历史文本或学术研究。其近义词为“畜牲”，反义词需结合具体语境判断。

4. 补充说明
   部分资料（如、6）提到“畜孽”的结构为联合式合成词，但未明确具体构词逻辑，需谨慎参考。

提示：该词属于生僻古语，现代交流中建议优先使用“牲畜”“家畜”等常用表达。若需引用古籍原文，需结合上下文理解其具体含义。

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