
务实之士。 晋 陆机 《长安有狭邪行》:“鸣玉岂朴儒,凭軾皆俊民。”
"朴儒"是汉语中较为罕见的复合词,其含义需从构词法和历史语义两个维度解析。从构词语素来看,"朴"读作pǔ时指未经雕琢的原木,《说文解字》释为"木素也",引申为质朴、淳厚;"儒"本指周代掌管教化的官职,后专指崇奉孔子学说的学派。二者组合后形成偏正结构,特指具有以下特征的学者群体:
学术特质:指恪守经典原义、治学风格朴实的儒生,区别于注重辞章修饰的文人。如清代考据学派代表人物戴震,其"由字通词,由词通道"的治学方法,正体现朴儒重实证、轻臆说的特征。
德行标准:蕴含儒家"文质彬彬"的人格理想,既要求内在道德修养的醇厚(朴),又强调外在礼仪规范的完备(儒)。《礼记·儒行》所述"夙夜强学以待问,怀忠信以待举"的儒者形象,可视作朴儒的行为准则。
该词在古籍中多作褒义使用,明代方以智《通雅》记载:"朴儒守经,达士通变",精准勾勒出传统儒学内部不同学术取向的差异。现代语境中则多用于描述保持学术本真、拒绝浮躁功利的学者风范。
(参考资料:《汉语大词典》商务印书馆1992年版;《十三经注疏》中华书局2009年整理本)
“朴儒”是一个古汉语词汇,其含义和用法可综合以下信息进行解释:
“朴儒”指务实之士,即注重实际、不尚虚华的学者或读书人。该词强调学问与实践结合的特质,与空谈理论或浮夸的学风形成对比。
最早见于晋代陆机的《长安有狭邪行》:“鸣玉岂朴儒,凭軾皆俊民。”。诗句中“朴儒”与“俊民”并列,暗含对务实人才的肯定。
该词多用于古代文献,现代汉语中较少使用。其核心含义可类比“实干家”“务实派”,但需结合具体语境理解。
“朴儒”一词体现了传统文化中对知行合一的推崇,若需进一步探究,可查阅《汉语大词典》或《辞海》等工具书。
本末倒置冰心搀假吃着碗里看着锅里大不了大费周折带眼髧髦电位差第馆二婚风尘之惊伏俟城纲运公断刮脸悍怒何有乡洪涝后表昏胀挟册湔澣娇小玲珑基本路线揭破计功受赏噤声疾足句身劳损凌慠聆翫漉漉卤器梦幻泡影门庭面面圆到彯狡皮毱品级山迁播前箓骑长鲸清漳穷边缺衣少食容器软座三吾申都石床收付私遁算刻舔食图腾柱煨烬侮法鲜灿