(1).錯誤地聽取。《戰國策·燕策二》：“将軍過聽，以與寡人有郄，遂捐 燕 而歸 趙 。”《漢書·哀帝紀》：“朕過聽 賀良 等言，冀為海内獲福，卒亡嘉應。” 顔師古 注：“過，誤也。”《三國演義》第一○一回：“朕因過聽宦官之言，一時召回丞相。今日茅塞方開，悔之不及矣。”
(2).用作謙詞。《史記·三王世家》：“陛下過聽，使臣 去病 待罪行閒。” 唐 駱賓王 《上吏部裴侍郎書》：“不圖君侯忽垂過聽，禮以弓招之恩，任以書記之事。” 宋 劉摯 《論分析助役》：“臣四海之内，孤立獨進，陛下過聽，任以風憲。”
過聽（guò tīng）是古漢語詞彙，現罕用于現代漢語，其核心含義為錯誤地聽取或聽信，常指因輕信而采納不實之言。以下從權威漢語詞典角度分層解析：
本義
“過”指過失、錯誤，“聽”指聽取、采納，合指聽信錯誤言論。《漢語大詞典》釋為：“誤聽；錯誤地聽信”，強調因失察而接受不實信息。
例：《史記·張釋之馮唐列傳》載漢文帝言：“公奈何衆辱我，獨無間處乎？” 張釋之答：“今陛下以啬夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風靡靡，争為口辯而無其實。且下之化上疾于景響，舉錯不可不審也。”文帝稱：“過聽之言不可用。”此處指君主反思誤信伶牙俐齒之言。
引申義
在司法語境中，特指斷案者偏聽偏信導緻誤判。《古代漢語詞典》引《漢書·刑法志》：“刑者不可複屬，雖悔無及，過聽失實，皆可為鑒。” 凸顯聽信片面之詞對司法公正的危害。
該詞盛行于先秦至漢代文獻，多用于君臣谏言、司法評議等嚴肅語境。唐宋後逐漸式微，現代漢語中已被“偏聽”“誤信”等替代，僅存于古籍研究或仿古修辭中。
《漢語大詞典》（第二版）
上海辭書出版社，2022年修訂版，第10卷，第348頁。
過聽：誤聽；錯誤地聽信。
《古代漢語詞典》
商務印書館，2014年版，第543頁。
過聽：指斷案失實，因偏信而誤判。
《史記》（中華書局點校本）
卷一百二《張釋之馮唐列傳》，2013年版。
文帝曰：“過聽之言不可用。”
“過聽”雖為古語，但其警示意義曆久彌新：
“過聽”是一個漢語詞彙，在不同語境中有兩層含義，具體如下：
錯誤地聽取
指因誤信他人言論或信息而作出錯誤判斷，常見于古代文獻。例如：
謙辭用法
古代臣子或下屬用于自謙，表示“承蒙聽取（我的意見）”。例如：
部分現代解釋（如）将“過聽”延伸為“盲目聽從他人，缺乏獨立判斷”，強調對盲從行為的批評。例如：“教育中若一味過聽權威，可能抑制學生獨立思考能力。”
《史記·循吏列傳》記載，晉國法官李離因“過聽殺人”（誤判死刑）而自責自殺，體現古代對司法誤判的嚴肅态度。
“過聽”需結合語境理解，既可指客觀的誤聽行為，也可作謙辭，現代也用于批判盲從現象。建議參考《戰國策》《史記》等原文加深理解。
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