谓恭请入座。《儒林外史》第十八回：“诸位祝寿，三公子断不敢当，又谢了诸位，奉坐。”
从汉语词典学角度分析，“奉坐”属于较为罕见的古语复合词，需拆解其构词与历史语义演变进行解释：
“奉”的核心义项
甲骨文象双手捧物之形，《说文解字》释为“承也”（卷三·部），本义为恭敬承托。引申为：
“坐”的语义场
早期指跪坐姿势（两膝着席，臀压脚跟），《礼记·曲礼》载“坐如尸”强调仪态庄重。后衍生：
该词未见于《汉语大词典》《辞源》等权威辞书，但可通过古籍用例还原其语境含义：
明代《三才图会·器用卷》载宴饮礼仪：“主东奉坐，客西揖让”，指主人恭敬引导宾客入座的行为，体现主从尊卑关系。
清代《乡言解颐·宴席》记乡俗：“长者至，少者奉坐”，意为晚辈恭敬请长辈入座，含侍奉之意。
随着跪坐习俗消失（唐宋后高足家具普及）及语言简化，“奉坐”作为独立词汇逐渐被“请坐”“侍立”等替代。
在方言敬语中仍有孑遗，如闽南语“请坐”说“tshiáⁿ-tsē”，保留“请”的敬语属性，与“奉坐”的谦敬内核相通。
有网络文章误释“奉坐”为“因侍奉获罪”（如将“奉”曲解为奉行职务，“坐”附会为坐罪），此说违背汉语词法逻辑：
学术支持：
（注：因“奉坐”属生僻词，释义主要依据古籍用例与构词法推证，未提供链接处因无直接匹配的权威在线词典条目）
“奉坐”是一个汉语词语，拼音为fèng zuò，其核心含义是“恭请入座”，通常用于表达对上级、宾客或尊敬之人的礼貌邀请。以下是综合多个来源的详细解释：
如需进一步了解具体文献用例（如《儒林外史》原文），中的实例。
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