
犹耻辱。 晋 夏侯湛 《抵疑》:“消磨灰烂,垢辱招秽。” 宋 叶适 《夫人徐氏墓志铭》:“为亢而昧进,再取垢辱,而以浅疑人,然后知 必明 之贤远矣。” 明 方孝孺 《南斋记》:“方其垢辱交至以危其身,欲如先生南斋之乐,岂可得乎?” 清 黄宗羲 《竽之丘公墓碑》:“公嘘枯吹生,垢辱之民,復得明目。”
“垢辱”是汉语中一个具有历史深度的复合词,其核心含义指向因污秽、不洁或道德瑕疵而遭受的羞辱。从构词法分析,“垢”本义为附着于物体表面的污渍,引申为道德层面的污点;“辱”则指人格尊严受到的贬损。二者结合后,“垢辱”既可用于描述具体情境下的肮脏状态,如《左传·宣公十五年》中“国君含垢,天之道也”即暗含承受污名之意,也可抽象化为对人格或名誉的玷污,《后汉书》中“忍垢辱以全其身”的记载即体现了这一层哲学意蕴。
在语义演变过程中,该词逐渐侧重精神层面的屈辱感。清代段玉裁《说文解字注》特别强调“垢”与“诟”的通假关系,指出“垢辱”常与言语侮辱相关联。现代汉语研究显示,该词多用于书面语境,常与“蒙受”“遭受”等动词搭配,如“蒙垢辱之名而不辩”的表述方式,体现主体被动承受社会评价压力的状态。
权威辞书如《汉语大词典》将其释义系统归纳为三层:物质性污损、道德性贬抑以及由此产生的心理屈辱感,这种多维度的解释框架得到语言学界广泛认可。需要说明的是,在当代社会语境下,该词的道德评判色彩有所弱化,更多用于历史叙事或文学创作中承载特定文化记忆。
“垢辱”是一个汉语成语,读音为gòu rǔ,其核心含义指遭受污秽与耻辱的侵犯,常用来形容人或事物被严重玷污或羞辱的状态。以下是详细解析:
文献用例:
适用场景:
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