[read and study] 诵读而熟习,也指诵读复习
诵习课文
(1).诵读以学习。《史记·儒林列传》：“﹝ 儿宽 ﹞行常带经，止息则诵习之。” 唐 薛用弱 《集异记·王维》：“公主览读，惊骇曰：‘皆我素所诵习者，常谓古人佳作，乃子之为乎？’” 清 侯方域 《太常公家传》：“尝出，过里塾，诸生皆诵习公所为文。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十九：“和先生、同学疏远了，和学校里诵习研讨的一切疏远了。”
(2).背诵并熟习。 宋 苏轼 《＜范文正公文集＞叙》：“ 軾 始总角入乡校，士有自京师来者，以 鲁 人 石守道 所作《庆历圣德诗》示乡先生。 軾 从旁窃观，则能诵习其词。”
诵习是汉语中一个复合动词，其核心含义指通过诵读与温习相结合的学习方式。该词最早见于先秦文献，《史记·儒林列传》记载"其诵习《尚书》"，表明其作为古代经典研读的常用方式。
从构词法分析："诵"指有节奏地朗读，如《周礼》郑玄注"以声节之曰诵"；"习"包含反复练习与温习之义，《论语》"学而时习之"即此意。二者结合形成"诵而习之"的递进式学习过程，强调朗读记忆与理解消化的双重认知机制。
现代汉语中，该词保留三个语义特征：①特指典籍学习，如"诵习四书"；②侧重系统性训练，常见于语言类学习场景；③隐含持续性的学习状态，《汉语大词典》标注其含有"经常练习"的附加义。
在应用层面，《古代汉语教学大纲》将诵习法列为传统语言训练的重要手段，其有效性体现在：通过语音记忆强化文本感知，配合重复练习深化理解，形成"口诵心惟"的深度学习模式，对文言文和诗歌教学具有特殊价值。
诵习是一个汉语词汇，主要包含以下两层含义：
一、基本释义
诵读以学习
指通过反复朗读和理解来掌握知识，常见于古代经典学习场景。例如《史记》记载的儒生儿宽“行常带经，止息则诵习之”，生动描绘了古人随身携带典籍、利用碎片时间学习的状态。
背诵并熟习
强调通过记忆巩固所学内容。如宋代苏轼在《范文正公文集叙》中提到幼年背诵《庆历圣德诗》的经历，体现了古代教育对背诵的重视。
二、引证与例句
三、词义辨析
诵习与单纯“朗读”的区别在于：前者包含理解内化的过程，如《史记》强调“循诵习传”，即通过反复诵读达到融会贯通；后者仅指出声阅读。现代多用于文言文或诗歌学习场景，例如“诵习课文”。
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