(1) 〈方〉
(2) [children]∶指子女
养这么一个小人就让夫妻俩够操劳的了
(3) [child]∶小孩儿
(1).平民百姓。指被统治者。《书·无逸》：“生则逸，不知稼穡之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。”《汉书·董仲舒传》：“《易》曰：‘负且乘，致寇至。’乘车者君子之位也，负担者小人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者，其祸患必至也。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“弘义让以勗君子，振平惠以字小人。”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》：“从古以来，富贵空花，荣华泡影，只有那忠臣孝子，义夫节妇，名传万古，随你负担小人，闻之起敬。”
(2).旧时男子对地位高于己者自称的谦词。《左传·隐公元年》：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。”《三国志·蜀志·霍峻传》：“小人头可得，城不可得。” 宋 钱愐 《钱氏私志》：“ 燕 北风俗，不问士庶，皆自称小人……对中人以上，即称小人，中人以下，则称我家。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“［僕云］小人也辛苦，待歇息也。” 明 许时泉 《写风情》：“小人是 杜司空 衙中差人。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·王孙》：“ 王 跽曰：‘小人贫苦无家室，復病哮喘，託此以蔽风雨有年矣。’”
(3).对平辈自称的谦词。《三国志·魏志·陈登传》：“君（指 许汜 ）求田问舍，言无可采……如小人（ 刘备 自称），欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“小人情愿伏侍小娘子前去。”
(4).古时老师对学生的称呼。《孔子家语·观周》：“ 孔子 既读斯文也，顾谓弟子曰：小人识之，此言实而中，情而信。”
(5).识见浅狭的人。《论语·子路》：“ 樊迟 请学稼。子曰：‘吾不如老农。’请学为圃。子曰：‘吾不如老圃。’ 樊迟 出。子曰：‘小人哉！ 樊须 也。’” 金 王若虚 《＜论语＞辨惑二》：“其曰硜硜小人、小人 樊须 ，从其小体为小人之类，此谓所见浅狭，对大人而言耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“若能常保数百卷书，千载终不为小人也。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷二：“舆夫力倦，且苦腹馁。 啟新 出所携莲子与舆夫各一，曰：‘聊以止飢。’舆夫微笑，盖笑其所与之少也。而 啟新 误以为舆夫得莲子故喜，即曰：‘汝辈真小人，顷者色甚苦，得一莲便笑矣。’”
(6).人格卑鄙的人。《书·大禹谟》：“君子在野，小人在位。” 陈昉 《颍川语小》卷下：“君子小人之目，始於 大禹 誓师之辞，曰‘君子在野，小人在位’，盖谓废仁哲任姦佞也。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亲贤臣，远小人，此 先汉 所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此 后汉 所以倾頽也。”《朱子语类》卷七十：“君子小人只是箇正不正。” 许地山 《女国士》：“你配说吗？偷东西的是君子，还是小人？”
(7).特指小偷。《二刻拍案惊奇》卷三九：“忙敲楼窗向铺里叫道：‘隔壁仔细，家中敢有小人了？’铺中人惊起，口喊‘捉贼！’”
(8).旧指仆隶。《论语·阳货》：“唯女子与小人为难养也。” 朱熹 集注：“此小人亦谓僕隶下人也。”
(9).小孩子。《儿女英雄传》第一回：“及至听见公子小小年纪説了这一番大道理，心中暗暗欢喜；又恐怕小人儿高兴，只得笑着説是小孩子话。” 刘半农 《拟儿歌－－小猪落地》：“‘小猪落地三升糠’，小人落地无抵扛！” 毛6*泽6*东 《青年团的工作要照顾青年的特点》：“我们这一代吃了亏，大人不照顾孩子。大人吃饭有桌子，小人没有。”
(10).引申为小一辈的人。 秦兆阳 《在田野上前进》第十三章：“可你们看看，这是俺公公婆婆给俺们小人吃的吃食。”
(11).身材短小的人。《初学记》卷十九引 汉 东方朔 《神异经》：“西北荒中有小人，长一寸，朱衣玄冠。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小髻》：“俄而尺许小人，连遱而出，至不可数。”
(12).下等的酒。 唐 杜甫松 《醉乡日月·饮论》：“凡酒……以家醪糯觴醉人者为君子，以家醪黍觴醉人者为中人，以巷醪灰觴醉人者为小人。”
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"小人"的汉语词典释义与解析
一、基本释义
"小人"在汉语中为多义词，主要包含以下含义：
二、字形与构词分析
三、古代文献中的特殊用法
四、现代语义演变
当代语境中，"小人"几乎专指背信弃义、搬弄是非之徒，如"防人之心不可无，小人难防"。其"地位卑微"的古义已被"百姓""平民"等词取代。
权威来源参考
注：释义综合《现代汉语词典》《汉语大词典》及经典文献，未提供链接因部分古籍无官方在线版本，建议查阅纸质权威辞书或学术数据库（如中国知网）。
“小人”一词在汉语中具有多重含义，需结合不同语境理解：
人格卑下者（现代主流义）
指品行低劣、心胸狭隘之人，常表现为搬弄是非、损人利己等行为。如《出师表》中“远小人”，即告诫远离这类人。现代网络语境中，也指虚伪自私者（）。
古代谦称
历史阶层指代
先秦时期多指平民或劳动者，如《尚书》提到“不闻小人之劳”，与“君子”形成社会阶层对比。
儒家经典《论语》提出“君子坦荡荡，小人长戚戚”，强调道德对立。现代语境下，更注重提醒远离负能量人格（）。
提示：如需具体文献例证或方言用法，可参考《汉语大词典》等工具书。
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