众国。指各诸侯国。《书·酒诰》：“越庶国，饮惟祀，德将无醉。”《墨子·天志下》：“是以天下之庶国，莫以水火毒药兵刃以相害也。” 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“天下不平，庶国不寧，明王之忧也。”
"庶国"是古代汉语中具有特定政治内涵的复合词，《汉语大词典》将其训释为"众多诸侯国"。该词最早见于先秦典籍，《尚书·立政》载："其克诘尔戎兵，以陟禹之迹，方行天下，至于海表，罔有不服，以觐文王之耿光，以扬武王之大烈，呜呼！继自今，后王立政，其惟克用常人，以乂我受民，和庶国。"，此处"和庶国"即指协调众诸侯国。
从构词法分析，"庶"取《说文解字》"屋下众也"之本义，引申为众多；"国"指周代分封的诸侯国。二字组合特指周天子治下的藩属政权群体，《古代汉语词典》特别指出该词多见于记述分封制度的文献。在周代礼制中，"庶国"需履行朝觐、纳贡、从征等义务，《礼记·王制》载"诸侯之于天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝"，这种政治格局在青铜器铭文中亦有佐证。
值得关注的是，《春秋左传注》揭示"庶国"概念包含等级差异，既涵盖"伯"级大国，也包含"子""男"等小国。这种称谓体系反映出周代"封建亲戚，以藩屏周"的政治智慧，通过宗法制度维系中央与地方的关系。现代学者在《两周政治关系研究》中强调，该词汇的历时使用映射着中央集权与地方自治的博弈过程。
“庶国”是一个古代汉语词汇，具体解释如下：
庶国指“众国”，即多个诸侯国的统称，常用于描述周代分封制度下的各诸侯国。其中“庶”意为“众多”，“国”特指诸侯封地。
“庶国”是古代政治语境中的集合概念，既体现分封制下的权力结构，也反映文献中“以德治国”“和平共处”等思想。需结合具体文献背景理解其含义。
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