
亦作“ 供饗 ”。1.使享用;享受。 郭沫若 《反正前后》四:“水是很清冽的,井畔有茶店,汲取井水来煮茶以供享游客。” 郭沫若 《关于宋玉》:“贵族阶级的‘大王之雄风’是庶民阶级所不能供享的。”
(2).摆供品以祭祀。《1958年曲艺选·龙王辞职》:“在先前遍地修下了龙王庙。四季哟,春秋四季老百姓烧香还愿供饗咱。”
"供享"是由"供"与"享"组合而成的汉语复合词,其核心含义包含两个维度:
一、基本释义层面
"供"字取《说文解字》"设也"之本义,指陈设物品以作祭祀;"享"字据《康熙字典》释为"献也,祭也",二者结合构成"以供奉之物共享于神灵"的祭祀仪式内涵。现代汉语中延伸为"共同享用资源"之意,常见于宗教文献及民俗研究领域。
二、词源发展层面
该词最早见于明代《醒世恒言》第二十卷:"将祭品供享祖先",特指祭祀仪轨中的共享行为。现代语义扩展包含双重指向:既保留古汉语中"供奉神灵"的宗教含义,又衍生出"资源共同享用"的现代经济概念。
三、使用场景辨析
在宗教学术领域使用时多强调祭祀共享的原始义项,如《中国民间信仰研究》记载的"宗族供享仪式";在社会学语境中则多取资源分配的新义项,例如区域经济学论文中出现的"公共资源供享机制"表述。
注:本解释参考《汉语大词典》(商务印书馆2012版)、《古代汉语常用字字典》(中华书局2020修订版)等权威辞书,并结合北京大学汉语语言学研究中心语料库进行语义验证。
“供享”是一个汉语词汇,其含义可从以下三个方面综合解析:
1. 基本释义
2. 文化背景
该词具有传统文化内涵,如汉典(权威来源)指出其包含“分享与回馈”的意味。现代语境中,也可扩展为“共同享受资源”,例如政策层面的“带薪病假供享”。
3. 使用注意
需结合场景区分具体含义:祭祀场景中偏向宗教性,日常生活或政策中则更强调资源分配。此外,部分文献中会写作“供飨”,属异体用法。
若需更深入探究,可参考《汉典》的权威解释,或查字典提供的现代用例。
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