
谓去除恶行恶事。《礼记·仲尼燕居》:“敢问礼也者,领恶而全好者与?” 郑玄 注:“领,犹治也。” 孔颖达 疏:“治去恶事而留全善事。” 陈澔 集说引 刘氏 曰:“领恶犹克己也。视听言动,非礼则勿。所以克去己私之恶,而全天理之善也。”《孔子家语·论礼》:“敢问礼也,领恶而全好者与?”
“领恶”是一个源自古代典籍的词汇,其含义与儒家思想中的修身理念密切相关。以下是综合多个来源的解释:
“领恶”出自《礼记·仲尼燕居》,原文为:“敢问礼也者,领恶而全好者与?”。
儒家学者进一步阐释其哲学内涵:
此概念在《孔子家语·论礼》中亦有呼应:“敢问礼也,领恶而全好者与?”,表明这一思想在儒家经典中的延续性。
“领恶”可视为一种道德自律的倡导,与现代社会中强调的自我约束、去恶扬善的价值观相通。通过内在修养,实现个人与社会的和谐。
“领恶”虽为古语,但其核心“以礼治恶、修己向善”的理念仍具现实意义。如需更完整文献考据,可参考《礼记》及汉宋注疏。
领恶(lǐng è)是一个汉语词语,意思是接受或承担恶劣的事物或行为。
领:颙部(页)加龙部(令),共7个笔画。
恶:心部(忄)加咢部(*4人),共10个笔画。
领恶这个词的来源可以追溯到古代道德观念的影响。领恶表示主动或被动地承担恶劣的事物或行为,是对负面行为的一种心态处理。
领恶的繁体字是領惡。
在古时候,领恶的写法可能有所不同,但大致可以用部首来表示,如领恶的拆分:
领:艮部(⺀)加龙部(令)
恶:鬼部(⺈)加心部(㣺)
1. 他害怕领恶的后果。
2. 她决定不再领恶他人的谴责。
3. 务必避免领恶的行为。
领悟、领导、领会、领地、领先、领袖
接受、承担、担当
抗拒、脱离、远离
暗夫八材白衣秀士币制乘鄣臭棋楚醅摧扑粗砺遳脆单醪丁珰额首称庆恶言泼语轒辒福慧该世绠短絶泉汗流至踵花岗岩地貌花色交赞几端儆省吉事狯险狂态腊八醋练巾麟凤龟龙面壁磨砖密举墨守蓬发铺马劄子亲卫求道于盲全盘托出人浮于事人洋辱荷睿木三要赏适山贼设兵圣臣省简失志疏缪顺机讼逮送葬棠棃吞言咽理帷子膴盛相浼箱擎笑气