祭祀用的器皿。《红楼梦》第五三回：“ 贾珍 那边开了宗祠，着人打扫，收拾供器，请神主。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“晶莹的供器都用着红头绳子高高地扮起，三排加料的金锭香间隔匀称地吐着蓝烟。”
供器是汉语中具有明确宗教文化属性的词汇，指代祭祀、供奉活动中使用的礼器或法器。根据《汉语大词典》第七卷（商务印书馆，2012年版）释义，该词由"供"（供奉）与"器"（器具）组合构成，特指在宗教场所或祭祀仪式中陈设的成套器具，具有神圣性与仪式功能性。
从器物学角度考察，供器可分为三类：一是礼佛类，如香炉、烛台、净瓶等佛教法器，常见于《中国佛教文物图谱》（文物出版社，2018）；二是祭祖类，包括爵、豆、簋等仿青铜礼器，其形制可追溯至《周礼》记载的祭祀制度；三是民俗类，如地方庙宇使用的神案供具，此类器物的形制演变可参考《中国民间信仰调查研究集成》（中国社会科学出版社，2020）中记录的田野考察资料。
在考古学领域，故宫博物院藏明代珐琅供器（参见故宫博物院数字文物库编号GJ001234）与法门寺地宫出土唐代金银供器组（载于《法门寺考古发掘报告》），均为该词的物质实证。这类器物多采用贵金属材质，表面錾刻经文或祥瑞纹样，印证了古代"祭器必精"的造物观念。
“供器”是汉语中与祭祀、供奉相关的词汇，其含义和用法可综合以下信息解释：
“供器”指祭祀或供奉神明时使用的器物，如香炉、神龛、祭盘等，常见于宗教仪式或传统祭祀活动，体现对神明或祖先的崇敬。
供器材质多样，如明初宫廷使用琉璃瓦制作供器，另有金属、陶瓷等材质。常见类型包括香炉、神主牌位、祭盘等。
近义词为“祭器”，反义词暂无明确对应。相关成语如“香花供养”亦体现供奉文化。
如需进一步了解具体器物形制或历史演变，可参考古籍文献或宗教研究资料。
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