看到利益，想到道义。谓以道义为重。《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！” 三国 蜀 诸葛亮 《将苑·谨候》：“四曰廉，见利思义也。” 清 唐甄 《潜书·制禄》：“凡人之性，上者有义无利，其次见利思义，其下见利忘义。”
“见利思义”是一个源自儒家思想的成语，强调在利益面前应以道义为准则。以下是详细解释：
基本释义
指看到利益时，首先考虑是否符合道义，而非被利益驱使。它倡导“重义轻利”的价值观，主张在物质利益与道德原则冲突时，优先坚守道义。
出处与背景
出自《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”。孔子认为，具备这种品质的人可称为“完人”。该成语反映了儒家思想中“义利之辨”的核心议题，主张“义然后取”，即符合道义的利益方可获取。
深层内涵
反义词与对比
反义词为“见利忘义”“利令智昏”，二者均批判因利益丧失道德底线的行为。
例句与应用
如需进一步了解该成语的哲学背景或历史演变，可参考《论语》原文或儒家经典相关研究。
《见利思义》是一个成语，意思是遇到利益时能够考虑到道义和正义。它是由四个汉字组成的，分别是"见"(jiàn)、"利"(lì)、"思"(sī)、"义"(yì)。其中，"见"是由"⺆"和"见"两个部首组成的，总共有四画；"利"是由"禾"和"刂"两个部首组成的，总共有七画；"思"是由"心"和"田"两个部首组成的，总共有九画；"义"是由"羊"和"丶"两个部首组成的，总共有三画。这四个字的组合形成了成语的含义。
《见利思义》这个成语的来源可以上溯到《孟子·梁惠王上》这篇文章。文章描述了梁王问梁惠王如何才能得到百姓的拥护，梁惠王回答说：“见利思义，见危授命”。这句话即表明了一个领导者应该在追求自身利益的同时，也要考虑到道义和社会公众的利益。后来，这句话被引申为成语，形成了现今的《见利思义》。
《见利思义》在繁体字中的写法是「見利思義」，字形和简体字稍有不同，但意思和用法是相同的。在古时候的汉字写法中，"见"的字形是"見"，"利"的字形是"利"，"思"的字形是"思"，"义"的字形是"義"。虽然字形有所变化，但字的意义没有发生变化。
下面是一个例句，展示了《见利思义》的用法：
他作为一名律师，始终秉持着《见利思义》的原则，在处理案件时总是考虑到客户的利益，同时也不违背法律和道义。
与《见利思义》相关的组词有很多，比如"见义勇为"、"见义救人"、"见利忘义"等。这些成语都围绕着利益和道义展开，有的表达正面价值观，有的则是贬义的。
与《见利思义》相近义的词语有"见财起意"、"利欲熏心"，它们强调个人因贪图利益而抛弃原则。而相反义的词语包括"舍利从义"、"不图私利"，这些词语表示在追求利益时能够坚守道义并牺牲个人利益。
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