看到利益，想到道义。谓以道义为重。《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！” 三国 蜀 诸葛亮 《将苑·谨候》：“四曰廉，见利思义也。” 清 唐甄 《潜书·制禄》：“凡人之性，上者有义无利，其次见利思义，其下见利忘义。”
“见利思义”是一个源自中国古代儒家思想的汉语成语，其核心含义是指当面对利益诱惑时，要首先思考是否符合道义、正义和道德准则。这个成语强调在个人利益与道德原则发生冲突时，应当优先坚守道义，体现了儒家文化中“义利之辨”的价值观。以下从汉语词典角度进行详细解释：
“见利思义”的字面解析为：“见”意为看见或遇到，“利”指利益、好处，“思”表示思考，“义”则指道义、正义。综合起来，成语告诫人们在利益面前不应盲目追求，而需反思其是否符合道德规范。例如，在商业或日常生活中，如果遇到金钱诱惑，一个有道德的人会先考虑是否损害他人或违背诚信，而非直接谋取私利。这个成语常用于褒义语境，形容人的高尚品格和自律精神。
成语的出处可追溯至《论语·宪问篇》，孔子在原文中说道：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”这里，孔子将“见利思义”视为成为“完人”（道德完备之人）的基本标准之一，强调了在利益诱惑下坚守道义的重要性。历史上，这个成语被儒家学者如朱熹在《四书章句集注》中进一步阐释，认为它体现了“以义制利”的伦理观，即道义应作为利益的约束和指导原则。
在现代汉语使用中，“见利思义”不仅用于个人修养描述，还广泛应用于教育、商业伦理和社会道德建设领域。词典如《现代汉语词典》将其定义为“看到利益时，要想到道义”，并指出其反义词为“见利忘义”，后者形容为利益而背弃道德的行为。成语的用法灵活，常见于书面语和正式场合，例如：“在市场竞争中，企业若能见利思义，便能赢得长久信任。”
引用参考：
“见利思义”是一个源自儒家思想的成语，强调在利益面前应以道义为准则。以下是详细解释：
基本释义
指看到利益时，首先考虑是否符合道义，而非被利益驱使。它倡导“重义轻利”的价值观，主张在物质利益与道德原则冲突时，优先坚守道义。
出处与背景
出自《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”。孔子认为，具备这种品质的人可称为“完人”。该成语反映了儒家思想中“义利之辨”的核心议题，主张“义然后取”，即符合道义的利益方可获取。
深层内涵
反义词与对比
反义词为“见利忘义”“利令智昏”，二者均批判因利益丧失道德底线的行为。
例句与应用
如需进一步了解该成语的哲学背景或历史演变，可参考《论语》原文或儒家经典相关研究。
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