
清 代 廓尔喀 舞者所用的一种乐器名。以铜铃五十枚为一串,每人两串,各系于股,舞时腾踔出声。 乾隆 时获之于 廓尔喀 ,列为燕乐之末,谓之廓尔喀乐舞。奏时,以二人司舞,五人司歌,歌舞并起。参阅《清会典·图乐器·公古哩》、《清续文献通考·乐八》。
公古哩是清代文献中记载的满族传统打击乐器,其名称源自满语音译。根据《中国少数民族乐器志》记载,该乐器由三块长约30厘米的硬木板串联而成,演奏时通过相互撞击发声,常用于萨满祭祀仪式和宫廷宴乐伴奏。
《满族文化史》指出,公古哩的形制与响板类乐器存在亲缘关系,但具有独特的文化象征意义。其音色清脆且穿透力强,在《钦定满洲祭神祭天典礼》等清代典籍中,被列为宫廷雅乐"丹陛乐"的必备乐器。现代民族音乐学者通过考古发现与文献互证,确认这种乐器在满族萨满文化中承担着沟通人神的媒介功能。
“公古哩”是一个具有多重含义的词汇,具体解释需结合不同来源:
公古哩是清代廓尔喀(今尼泊尔)舞者使用的一种传统乐器。其特点为:
部分词典提到“公古哩”作为成语,形容事物破旧不堪或状况糟糕,由“公”(公共)、“古”(古老)、“哩”(状态)组成。但此解释仅见于个别来源,且缺乏历史典故支撑,可能与实际用法存在差异。
若用于学术或历史研究,建议以乐器含义为主,参考《清会典》《清续文献通考》等权威文献。如需了解更多细节,可查阅、3、4的原始来源。
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