
犹胡然。意谓何以如此。《荀子·哀公》:“ 鲁哀公 问於 孔子 曰:‘绅、委、章甫,有益於仁乎?’ 孔子 蹴然曰:‘君号然也。’” 杨倞 注:“号读为胡,声相近,字遂误耳。”按,《孔子家语·好生》“号然”作“胡然”。
“号然”是一个古汉语词汇,其含义和用法在不同语境中存在差异,以下是详细解释:
疑问语气词
在《荀子·哀公》中,“号然”被解释为“胡然”,意为“何以如此”或“为什么这样”。例如:
孔子蹴然曰:“君号然也?”(《荀子·哀公》)
这里“号然”表达了对某种行为或观点的疑惑或否定,相当于现代汉语的“怎么会这样?”。
文字通假现象
根据杨倞的注解,“号”与“胡”因读音相近(古音相近)而误用。这种通假现象在古文献中较为常见,需结合上下文理解。
作为名字的寓意
若拆解为“号”与“然”二字:
可能存在误用或衍生义
个别资料(如)提到“号然”形容声音悦耳,但此用法缺乏古籍支持,可能是现代误传或另一词语的混淆。
如需进一步考证,可参考《荀子》原文及杨倞注疏(来源:)。
《号然》是一个汉语词汇,意思是如此,用于表示对某种情况或事物的确认或赞同。可以用于肯定、同意或感叹的语境中。
《号然》的拆分由3个部首组成,其中“口”、“干”、“灬”分别为从右至左的部首顺序。
《号然》的总笔画数为15。
《号然》一词最早出现在《诗经·氓》一篇中,意为真实、确实,后来演变为表示同意或支持某种观点的词语。
《号然》的繁体字为「號然」。
在古代,汉字的写法并非固定不变,因此《号然》的古字形与现代写法可能存在差异。然而,由于古文字材料的有限性,很难找到《号然》在古代的具体写法样式。
1. 他的表演实在是太精彩了,真是号然可观。
2. 这个问题的解答是对的,号然没有错。
号然的组词可包括“号然可观”、“号然没错”等。
近义词包括“确实”、“诚然”等。
反义词可以是“不然”。
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