
佛教语。 给孤独园 的省称。亦泛指寺院。 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗:“淹泊仍愁虎,深居赖独园。” 仇兆鳌 注:“居独园,在寺院也。”
"独园"是汉语佛教典籍中出现的专有名词,特指古印度佛教圣地"祇树给孤独园"的简称。该名称源自梵语Jetavana-anāthapiṇḍikasyārāma,包含三个核心要素:
词源构成 "祇树"代表舍卫国祇陀太子的树林,"给孤独"指须达多长老(因其乐善好施得名"给孤独者")。该园林由须达多购地、祇陀太子献树共同建成,故称"祇树给孤独园",后简化为"祇园"或"独园"。
佛教史地位 作为佛陀重要弘法场所,据《金刚经》记载,佛陀在此度过24个雨季安居,宣讲过《阿弥陀经》《楞严经》等多部经典。玄奘《大唐西域记》卷六载其遗址"基址尚存",印证其历史真实性。
**语义演化 在汉语语境中,"独"字既保留梵语原意中"独立建造"的特性,又衍生出"独特修行道场"的引申义。唐代释道宣《释迦方志》称之为"殊胜园苑",突显其宗教意涵。
该词主要见于《大正新修大藏经》等佛教典籍,现代汉语词典多归入佛教专名条目。具体释义可参考中华佛典电子协会的《佛学大词典》网络版(http://www.buddhistinformatics.dila.edu.tw)及商务印书馆《汉语佛教语大词典》第583页。
“独园”是一个汉语词语,其核心含义与佛教文化密切相关,具体解释如下:
佛教术语
“独园”是“给孤独园”的简称()。给孤独园(梵文Jetavana)是古印度佛教著名寺院,相传由富商给孤独长者捐赠给佛陀作为弘法场所,后成为佛经中常见的地名。因此,“独园”在佛教语境中代指寺院或修行场所。
泛指寺院
唐代杜甫的《题忠州龙兴寺所居院壁》诗句“深居赖独园”,仇兆鳌注解为“居独园,在寺院也”(),表明其用法已扩展为寺院的泛称。
部分资料(如)提到“独自享受的园林”这一引申义,但此解释未见于权威佛教文献或主流词典,可能为现代语境下的衍生理解。
建议结合具体语境判断词义,若涉及佛教或古诗文,应以“寺院”为核心含义。
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