
(1).古代车篷高、供立乘的车。《释名·释车》:“高车,其盖高,立乘之车也。”《晋书·舆服志》:“车,坐乘者谓之安车,倚乘者谓之立车,亦谓之高车。”
(2).高大的车。贵显者所乘。《东观汉记·郭丹传》:“﹝ 郭丹 ﹞自去家十二年,果乘高车出 关 ,如其志焉。”《后汉书·郑玄传》:“昔 东海 于公 仅有一节,犹或戒乡人侈其门閭,矧乃 郑公 之德,而无駟牡之路!可广开门衢,令容高车。”借指贵显者。 唐 皎然 《咏史》:“借问高车与珠履,何如卑贱一书生?”
(3).古代民族名。初号 狄历 ,也称 敕勒 、 铁勒 、 高车 、 丁零 。所乘车,车轮高大。参阅《魏书·高车传》、《新唐书·回鹘传上》。
(4).复姓。 北魏 有 高车门 。见《魏书·庾业延传》。
“高车”是一个多义词,其含义需结合历史、文化等多方面理解,主要包含以下三层含义:
立乘之车
指古代车篷较高、供人站立乘坐的车,与坐乘的“安车”相对。这类车常见于礼仪或军事用途,如《晋书·舆服志》记载“立车亦谓之高车”。
结构特点
因车轮高大、车体宽敞而得名,适合在复杂地形中使用,尤其被北方游牧民族采用。
权贵座驾
高大的车驾常为地位崇高者所用,如《后汉书》提到郑玄“广开门衢,令容高车”,以此彰显其声望。
引申为权势
成语“高车”可比喻显赫地位,如“高车驷马”一词,代指富贵之人。
民族背景
高车是魏晋南北朝时期活跃于中国北方的游牧民族,属铁勒族的一支,又称“敕勒”“丁零”等。因其车轮高大,中原人称其为“高车”。
历史记载
《魏书·高车传》和《新唐书·回鹘传》均提及该民族以游牧为生,善造车舆,曾与北魏政权频繁互动。
如需进一步考证,可参考《魏书》《晋书》等古籍原文或权威历史文献。
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